Die Deutschlandberichterstattung der Vie Intellectuelle (1928 - 1940 ...

Zweifel spiegeln die Undurchsichtigkeit, die das deutsche Wesen überhaupt in den
Augen der französischen Nachbarn hat.
Das Bild der Nazi-Ideologie als Auslöser einer Entfremdung vom Christentum verdunkelt
sich weiter. Robert Pitrou 1 , auch wenn er sich in einigen Artikeln als Bewunderer
der deutschen Armee und der paramilitärischen Ausbildung der Nazijugend
zeigt 2 , sieht einen erschreckenden Leitfaden in der deutschen Geistesgeschichte. Er
will seinen Lesern beweisen, daß dort die Abkehr vom Christentum sogar schon vor
der Reformation begonnen habe und daß von Luther über Kant, Goethe und Schiller,
Herder und Nietzsche eine direkte Linie zu Hitler führt. 3
Das Bild vom deutschen Wesen, das er daraus ableitet, kann abschreckender nicht
sein. Einige Zitate mögen dies veranschaulichen:
Cette dégradation du sentiment chrétien a été progressive.
C’est un retour au germanisme et, par le fait même, à l’anarchisme germanique.
Si paradoxal que cela semble, le Germain, par nature [...] est indiscipliné. Il ne
s’incline que devant la Force. Lâchez-lui la bride: confusion et désordre.
Bien avant Luther, la rébellion, c’est démontré, couvait dans les Allemagnes.
Rébellion non pas seulement contre les Indulgences ou contre la hiérarchie
pontificale, mais contre toutes obligations, les gênes qu’imposait la doctrine
catholique. C’est humain, mais très allemand aussi. Luther ne fut qu’une explosion,
infiniment plus retentissante que les autres. 4
Et peu à peu, ce que Dieu perdait, le National le regagnait. Un patriotisme
bourru, exclusif, intolérant ... 5
Le plus religieux des classiques, Herder, haut dignitaire de l’Eglise luthérienne,
est, entre autres, le père de cette fameuse doctrine du Devenir qui considère
toute institution humaine, et à plus forte raison tout pacte, comme provisoire et
perpetuellement modifiable. Le Devenir, la religion de Nietzsche et de Hitler. 6
Pitrou prangert immer wieder die „déchristianisation de l’Allemagne” an und den
Irrweg, den die Deutschen damit beschreiten würden. Kein Wunder, daß sie wenig
sympathisch seien! 7
1 Frz. Germanist, Professor an der Universität von Bordeaux und Mitarbeiter bei der stark nat.soz.
geprägten Zeitschrift Les Cahiers Franco-Allemands; vgl. Dreyfus, François-Georges: „Les Cahiers
Franco-Allemands, 1934-1939“, in: Les relations culturelles franco-allemandes dans les années
trente; a.a.O.
2 Vie int., Dez./Jan. 1936/37, S. 88-93; a.a.O., 10.Okt. 1938, S. 59-65
3 a.a.O., August/Sept. 1936, S. 39-41
4 Vie int., Aug./Sept. 1936, S. 39
5 Vie int., Aug./Sept. 1936, S. 40
6 a.a.O., S. 41
7 a.a.O., S. 43
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