Die Deutschlandberichterstattung der Vie Intellectuelle (1928 - 1940 ...

Die „Hitler-Theologie“ 1 ruft die Oppositionsbewegung des Pfarrernotbundes hervor.
Zur selben Zeit spaltet sich ein noch radikalerer Flügel von den Deutschen Christen
ab: Die Artgemäße Deutsche Glaubensbewegung. Als sie am 13. November 1933 im
Berliner Sportpalast ihre extremen Forderungen verkündet (Abschaffung des Alten
Testaments, sofortige Anwendung des Arierparagraphen, Erziehung zum Heldenkult),
protestiert in ganz Deutschland der Pfarrernotbund gegen diese Attacken auf
Evangelium und Glaubensbekenntnis. Eine starke Austrittswelle aus der Glaubensbewegung
sowie die Abdankung des Reichsbischofs waren die Folge.
Die französische Interpretation erkennt in diesen Ereignissen einen tieferen Sinn. Das
Wesentliche der Doktrin der Deutschen Christen bestehe in der Anwendung des totalitären
Prinzips auf die Kirche. Der Zusammenschluß der evangelischen Kirchen sei
nicht von einem inneren, dem Geist der Kirche entsprechenden Prozeß ausgelöst
worden, sondern von äußeren Vorgängen, die mehr politischer als kirchlicher Natur
seien. Klépinine empfindet bei dem Spektakel im Sportpalast die Spannung, die sich
zwischen dem Staat und dem inneren Wesen der Kirche manifestiert. Da hätten viele
Deutsche Christen gemerkt, daß sie trotz der Behauptung, die gesamte Kirche zu repräsentieren,
bzw. die Kirche überhaupt zu sein, in Wirklichkeit nur eine interne
Gruppierung sind und daß infolge dessen die auf politischem Gebiet so überaus erfolgreiche
totalitäre Doktrin im kirchlichen Bereich versagt hätte. Von daher auch die
Austritte ganzer Organisationen und zahlreicher Einzelpersonen. 2 Zu diesem Zeitpunkt
vermag Klépinine das Endergebnis des Kampfes noch nicht vorherzusagen,
aber er hält ihn von großer Tragweite für die deutsche protestantische Kirche. 3
Der französische Leser erhält auf diesen wenigen Seiten eine historisch nachvollziehbare
Detailanalyse, die einen äußerst informativen Einblick in die divergierende
Entwicklung innerhalb des Protestantismus seit der Machtergreifung Hitlers erlaubt.
Der um engagierte Sachlichkeit bemühte Tenor ist weit entfernt von den teilweise
mit Schmähungen und Deutschenhaß beladenen Artikeln zur katholischen Frage.
Leider setzt Vie int. in den kommenden Jahren die Berichterstattung nicht fort. Der
Leser bekommt aus dieser Zeitschrift keine Kommentare über die Auseinandersetzungen
zwischen der Kirchenpartei der Deutschen Christen und der sich aus dem
Pfarrernotbund entwickelnden Bekennenden Kirche, die schließlich 1935 zur Amtseinsetzung
Hanns Kerrls als Minister für kirchliche Angelegenheiten 4 und 1937 zur
Auflösung der Kirchenausschüsse führt. 5 Insofern bleibt das die protestantische Kirche
im Dritten Reich betreffende Deutschlandbild zwar vorgezeichnet aber unvollendet.
1 Vie int., 25.12.1933, S. 359
2 a.a.O., S. 384, 385
3 a.a.O., S. 385
4 siehe Kapitel: „Katholische Frage“
5 Beuys, a.a.O., S. 544, 545
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