Die Deutschlandberichterstattung der Vie Intellectuelle (1928 - 1940 ...

Was die Zukunft betrifft, hofft er: „ ... que le national-socialisme, heureusement,
pourra un jour passer, comme il est venu”. 1
Einen weiteren Aspekt des Nationalsozialismus, nämlich die Selbstdarstellung der
Partei auf dem Reichsparteitag in Nürnberg Anfang September 1934, beschreibt der
Philosoph und Theaterkritiker Henri Gouhier. Er zeigt sich unverhohlen beeindruckt
von der strahlenden Masseninszenierung:
Devant les spectacles qui expriment l’esprit de la plus récente Allmagne, ce
n’est pas l’épithète ‘théâtral’ qui convient: le nouvel art peut seul nous permettre
de traduire nos impressions. 2
Und er spricht von: „... un document unique sur la psychologie collective, une manifestation
esthétique d’une rare grandeur, un exemple de vitalité humaine.“ 3 Er beschreibt,
daß er sich von dem Bild der fieberhaften Einstimmigkeit der Massen und
der sich im rhythmischen Gleichmaß bewegenden Sturmabteilungen gefangen nehmen
ließ. Wie Barrès in „Sous la vague hitlérienne“, so zeichnet auch Gouhier eine
glänzende Hitlergestalt. Im Gegensatz zu Göring, der sich wie ein Halbgott vorkomme,
bleibe “Hitler au contraire parfaitement naturel; il se sent à sa place” 4 . Und
weiter heißt es:
... pendant le défilé de cinq heures du dimanche, le chancelier est resté debout
dans sa voiture, tête nue en plein soleil, à deux mètres des troupes, avalant la
poussière des bataillons, saluant du bras chaque drapeau, chaque section. Il y a
dans son attitude quelque chose de populaire et de sportif qui le préserve de
toute allure officielle et l’élève dans l’imagination des fidèles au rang des héros.
5
Im Vergleich zu Hitler schneiden die französischen Staatsmänner bei Gouhier
schlecht ab:
Rien de commun avec nos autorités en chapeau melon, confortablement installées
à l’ombre de tentes pavoisées. 6
Er bedauert fast, daß eine Person ähnlichen Charismas in Frankreich fehlt. 7 Gouhier
besitzt aber soviel kritische Distanz, um festzustellen, daß der Reichsparteitag die
soziale und wirtschaftliche Situation Deutschlands ignoriert. Vor allem fühlt er sich
beunruhigt. Dieses Gefühl geht anderen Teilen der nationalistischen Rechten in
Frankreich ab. Sie empfinden unumwunden Sympathie für die neue Ideologie und
stellen sie in puncto Vitalität und Ordnung dem französischen Volk als Beispiel vor
Augen.
1 Vie int., a.a.O., S. 373
2 Vie int., 10.10.1934, S. 171
3 a.a.O., S. 173
4 a.a.O., S. 172
5 a.a.O.
6 a.a.O.
7 a.a.O.
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