Die Deutschlandberichterstattung der Vie Intellectuelle (1928 - 1940 ...

Le Furs Haltung hat allerdings eine Doppelmoral: Die Rassendoktrin als Vorherrschaftsinstrument
wird als verrückt und unmoralisch zurückgewiesen, aber die Selektion
zur Schaffung einer natürlichen Elite begrüßt.
In Bezug auf das Sterilisationsgesetz, das am 1. Januar 1934 in Kraft tritt 1 , sieht sich
Vie int. ebenso machtlos wie die deutschen Bischöfe. Der betreffende Autor kritisiert
das Gesetz und zeigt sich solidarisch mit der katholischen Kirche in Deutschland,
aber die französischen Katholiken fühlen sich handlungsunfähig:
La propagande en faveur de la stérilisation eugénique est énorme, et les catholiques
ne peuvent rien dire là contre. [...] Le résultat des démarches épiscopales
ne paraît avoir été satisfaisant [...] 2
Hitlers Rede zu den Kosten für die Verhinderung von Erbkrankheiten wird in Vie int.
übersetzt abgedruckt. Sie verursacht der Zeitschrift „un sentiment affreux de malaise“.
3 Dieses Entsetzen teilt sie in Deutschland auch nur mit der katholischen Kirche,
die als einzige Institution der Zwangssterilisation mit einem prinzipiellen Nein begegnet.
4 Es erstaunt, daß Vie int. in diesem Zusammenhang nicht die Enzyklika
„Casti connubii“ vom 31. Dezember 1930 erwähnt. Sie verbietet den Katholiken die
Beteiligung an Maßnahmen der „negativen Eugenik“. 5 Lediglich Türmer macht eine
vage Andeutung auf die päpstliche Direktive:
Le Saint-Père a élevé, a plusieurs reprises, sa voix contre le racisme néfaste. 6
Ähnlich wie Le Fur akzeptiert auch Martial Viveyrol die deutsche Rassendoktrin. Für
ihn ist der Begriff „Rasse“ weniger eine biologische Tatsache als ein Lebensideal, ein
Wertmaßstab. Er erlaube, die Volksgesundheit zu erhalten. 7 Viveyrol stellt den Vergleich
mit Frankreich her. Er bedauert unverhohlen die Schwächung der eigenen
Rasse und der schöpferischen Fruchtbarkeit, die die Franzosen seit Fouquet 8 zu erleiden
hätten bis in die jüngste Zeit zu Stavisky.
Viveyrol zeigt sich als politisch Rechter, der nichts dagegen hat, daß dem als korrupt
empfundenen Regime der Linken und dem Parlamentarismus ein Ende gesetzt wird. 9
1 Schon am 14.7.1933 wurde ein Gesetz zur Verhütung erbkranken Nachwuchses erlassen, das die
Unfruchtbarmachung Erbkranker bezweckte. Darüber berichtet Vie int. nicht. Die Ausführungsbestimmungen
zu dem neuen NS-Gesetz ergingen im Dezember 1933. Zu Sterilisation, Euthanasie und
Gesundheitspolitik im Dritten Reich vgl. Vasold, Manfred: Medizin, in: Benz, W.u.a. (HrsgJ),
a.a.O., S. 235-250
2 Vie int., 25.1.1934, S. 263
3 a.a.O.
4 Gebhardt, a.a.O., S. 208
5 Nowak, Kurt: Kirchen und Religion, in: Benz, W. u.a. (Hrsg.), a.a.O., S. 199, 241
6 Vie int., 10.1.1935, S. 43
7 a.a.O., 10.4.1935, S. 133
8 1615-1680; Finanzminister Mazarins, später im Staatsrat Ludwig XIV, von seinem Todfeind Colbert
wegen Veruntreuung öffentlicher Gelder denunziert und 1664 zu lebenslänglicher Haft verurteilt.
9 Zur Stavisky-Affäre und zu den Ereignissen und Folgen des 6. Februar 1934 gibt es zahlreiche
Kommentare, u.a. in: Bloch, a.a.O., S. 413-415; Duroselle, a.a.O., S. 87; Schmidt, B./Doll, G./Fehl,
W.: Frankreich-Lexikon, Schlüsselbegriffe ..., Erich Schmidt Verlag, Berlin 1981, S. 36; Loth, Wilfried:
Geschichte Frankreichs im 20. Jh., Fischer Taschenbuch Verlag GmbH, Frankfurt/M. 1995, S.
84-85; Winock: Nationalisme ..., a.a.O., S. 254-255
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