Die Deutschlandberichterstattung der Vie Intellectuelle (1928 - 1940 ...

prétention de formuler au moins approximativement et en ‘langage d’action’
l’être total d’un peuple qui se fait gloire de son irrationalisme fondamental. 1
La Weltanschauung, pour qui s’en recommande, est, pourrait-on dire, la vérité
pratique d’un peuple vivant. 2
In derselben Sonderausgabe vom 10. Oktober 1938 resümiert Kurt Türmer die Reden,
die Anfang September 1938 auf dem Parteitag in Nürnberg gehalten wurden. 3
Dabei enthält er sich fast jeglichen Kommentars. Er gibt aber nur solche Reden wieder,
die den antiklerikalen Charakter der Nazi-Ideologie herausstellen und insofern
für sich sprechen. Er qualifiziert den Nationalsozialismus als intellektuelle, moralische,
metaphysische und religiöse Gefahr. Er sei, zusammen mit dem papstfeindlichen
italienischen Faschismus, eine der schädlichsten Irrlehren der heutigen Zeit. 4
Vom Wunsch, Verständnis für den deutschen Nachbarn zu wecken, ist Türmer nicht
beseelt.
In ähnlichem Tenor wie im Oktober 1938 beklagt Türmer wenig später auch die Entchristianisierung
des deutschen Weihnachtsfestes und die Wiederbelebung heidnischer
Bräuche. 5 Seiner Ansicht nach wenden sich die Deutschen vom Christentum
ab, wobei er nicht zwischen Nationalsozialisten und Nicht-Nationalsozialisten unterscheidet.
Sie würden gezwungen, ihren Glauben aufzugeben, weil die Religion auf
der jüdischen Bibel beruht. Statt dessen müßten sie an den germanischen Zeremonien
zur Sonnenwendfeier (Julfest) teilnehmen, die von den Nationalsozialisten wiederbelebt
werden. Die betreffenden Liturgien erscheinen ihm obskur. Die neuen deutschen
Bräuche überhaupt seien dunkel und unverständlich. Darüber hinaus erfährt
der französische Leser, daß die Bücher, die die deutschen Zeitungen als Weihnachtsgeschenke
vorschlagen, Sammlungen von Diffamierungen des Papstes sind und auch
sonst äußerst antichristliche Pamphlete. 6
Aber damit nicht genug. Türmer erklärt, daß die Teilnahme an den neuen Blut-und-
Boden-Zeremonien obligatorisch sei. Er betrachtet Deutschland als ein Land, das
nächtlichen Feuerzeremonien und kultischen Gebräuchen verfallen ist. Der Leser
erhält den Eindruck, als ob diese gespenstischen Riten dem deutschen Wesen innewohnen
und auf geheimnisvolle Weise plötzlich aufbrechen.
Türmer schreibt nur über die äußeren Aspekte der neuen Feiern und informiert nicht
über die straffe und kompromißlos organisierte Umsetzung der nationalsozialistischen
Weltanschauung, die ihnen zugrunde liegt und die sie zu einem Kernstück der
1 Vie int., 10.10.1938, S.12
2 a.a.O., S. 13
3 Vie int., 10.10.1938, S. 73-77
4 a.a.O., S. 77
5 a.a.O., 25.1.1939, S. 190-197
6 a.a.O., S. 192
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