Die Deutschlandberichterstattung der Vie Intellectuelle (1928 - 1940 ...

neue europäische Ordnung. Von der Seite der deutschen Katholiken kommt ihnen ein
moralisches Engagement entgegen. Manche französischen Katholiken glauben sogar,
daß Frankreich Zugeständnisse an Deutschland machen und nicht auf der Erfüllung
der Verträge bestehen sollte, wenn dadurch der Frieden gewahrt würde.
Dieses entspannte Klima begünstigt Treffen und Begegnungen auf allen Gebieten; so
wird z.B. ein Comité franco-allemand gegründet, und in Berlin findet 1929 zwischen
deutschen und französischen Katholiken ein Kongreß statt (über den Vie int. allerdings
nicht explizit berichtet).
Obwohl sich in einer dritten Phase ab 1930 das französisch-deutsche Verhältnis wirtschaftlich
und politisch zu verschlechtern beginnt, bleiben die meisten französischen
Katholiken dem Annäherungsgedanken treu. Es entstehen in ihren Kreisen neue pazifistische
Gruppierungen, aber auch nationalistische, die wieder mehr auf eine strenge
Sicherheitspolitik halten. In das bisherige Vertrauen mischt sich Furcht. Man glaubt
aber an den Friedenswillen der deutschen Katholiken. Davon zeugen alle Aufsätze,
die in Vie int. zu diesem Thema erscheinen. Es gibt in diesen letzten Jahren und Monaten
vor der Machtergreifung Hitlers weitere Initiativen der Annäherung, über die
Vie int. mehr oder weniger ausführlich berichtet: z.B. Reisen französischer Katholiken
nach Deutschland (März 1929), Treffen französischer und deutscher katholischer
Lehrer (10. September 1931), gemeinsame Messen für den Frieden (25. Februar
1933) und der Kongreß der A.C.J.F. 1 . Die Vie int. trägt auch selbst zur Annäherung
bei. 1928-1929 z.B. knüpft sie über den Akademikerverband Kontakte auf universitärer
Ebene. 1931 gibt es eine Reihe von Treffen zwischen Hermann Platz, Professor in
Bonn, und Maurice Vaussard, einem katholischen Intellektuellen, der in dieser Zeit
das päpstliche „Bulletin Catholique International“ ins Leben ruft und die katholischen
Treffen der „Semaines Sociales“ leitet. Die gegenseitige Annäherung erreicht
hier ihren Höhepunkt.
Im Laufe des Jahres 1933 findet sie ein ziemlich abruptes Ende, obwohl weder die
öffentliche Meinung insgesamt noch die katholische die Tragweite des politischen
Wechsels in Deutschland sofort erfaßt. Mögliche feindliche Reaktionen auf die
Machtergreifung Hitlers werden durch das Konkordat mit dem deutschen Reich erstickt.
Darüber wird im Hauptteil der Arbeit eingehend berichtet.
Hiermit endet der Überblick über die deutsch-französischen Beziehungen auf der
allgemeinen politischen, hauptsächlich durch den Versailler Vertrag bestimmten
Ebene und auf der katholischen Ebene. Wie sich die Verhältnisse zwischen französischen
und deutschen Katholiken in den 30er Jahren weiterentwickeln, zeigt der analytische
Teil der Arbeit.
1 Action Catholique de la Jeunesse Française, papsttreu, wird dem rechten Flügel der französischen
Katholiken zugeordnet.
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