Die Deutschlandberichterstattung der Vie Intellectuelle (1928 - 1940 ...

comme aussi le mahométan qui se met le visage contre terre, ce sont là des
choses absolument étrangères au caractère allemand. 1
Sieht man diesen Text im Zusammenhang der bisher zur Ideologie erschienenen Artikel,
fällt es schwer zu erkennen, ob er als Warnung an die Katholiken und als Abrechnung
mit den Nationalsozialisten aufzufassen ist oder im Gegenteil als stille,
weil unkommentierte Zustimmung, als Aufforderung, es den Deutschen gleichzutun.
Weniger praktisch-politisch als wiederum spirituell und religiös ist die Sicht Gabriel
Marcels bei der Besprechung von Idoles Allemandes, einem Deutschlandbuch von
Max Hermant. 2 Es ist eine sehr positive Kritik, in der sich Gabriel Marcels Einstellung
zu Nazideutschland zeigt. Er stellt fest, daß die Hitlerideologie nur die Quintessenz
des jahrhundertealten Deutschtums sei. Für ihn ist sie in jeder Beziehung unvereinbar
mit Christentum und Humanismus. Sie sei eine „espèce de prophétisme
mégalomane qui sévit outre-Rhin” 3 . Das bleibt aber auch seine einzige Kritik an der
Ideologie.
Marcel sieht Idoles Allemandes vor dem Hintergrund der gegenwärtigen Gefühlslage
der Franzosen. Er stellt bei ihnen eine tiefe Verwirrung fest und ruft sie deshalb auf
de résister en premier lieu à l’espèce de fascination qu’exerce le dynamisme
hitlérien sur des esprits sous-alimentés et que mine, que dissout lentement le
plus dangereux complexe d’infériorité. 4
Zur Stärkung des französischen Selbstbewußtseins sei das Buch bestens geeignet.
Diese Empfehlung bleibt unkommentiert.
Die Vie int. trägt so zur Verbreitung vom Bild eines Deutschland bei, in dem Aktivität
und Schaffensdrang kultiviert werden, wo der Glaube an die Technik absolut ist
und die Maschine vergöttert wird. Die Idee des Werdens und des Dynamischen wird
seit Friedrich Sieburg zur Darstellung des deutschen Charakters in Vie int. immer
wieder aufgegriffen. 5 Daß überhaupt eine so eingehende und freundliche Besprechung
eines Werkes über Deutschland gedruckt wird, spricht für das Wohlwollen
nicht nur des Autors, sondern auch der Zeitschrift Deutschland gegenüber.
Zum Begriff „Reich” merkt Gabriel Marcel an, daß damit weniger das Vaterland oder
ein geographischer Raum gemeint sei sondern eine Macht, die ständig wächst. 6 Und
mehr noch: Deutschland begreife sich als göttliche Person. 7 Gabriel Marcel scheint
für den Aspekt des Mystischen in der nationalsozialistischen Ideologie dispo-
1 Vie int., 25.5.1935, S. 30
2 a.a.O., S. 37-48; Grasset, 1935
3 a.a.O., S. 37
4 a.a.O.
5 Hierauf wird weiter unten noch eingegangen.
6 Vie int., 25.5.1935, S. 41
7 a.a.O., S. 42
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