Dokumentation PID, PND, Forschung an Embryonen - 3., erweiterte ...

Wolfgang Frühwald
Erinnerungen sind keine Geschichtsquellen,
auch wenn sich die so genannte
oral history auf das Gedächtnis
und die Aussagen von Zeitgenossen
stützt. Das Problem der Quellenkritik
aber, das Basisproblem historisch
arbeitender Disziplinen, stellt sich
bei dieser Art von Geschichtsschreibung
besonders dringlich und kompliziert.
Die individuelle Erinnerung, von
der Horst Bienek meinte, sie laufe im
Bewusstsein wie ein falsch belichteter
Film ab, bei dem nur ab und zu ein Bild
scharf gestellt ist, überliefert andere Ereignisse
als das kollektive oder gar das
kulturelle Gedächtnis.
Nach spätestens 80 Jahren verblasst
die Erinnerung, mischen sich Gelesenes
und Erlebtes ununterscheidbar. Nach
40 Jahren schon bedarf die Erinnerung
der Mitlebenden der kulturellen Stütze,
der schriftlichen Aufzeichnung, des
Denkmals, des Museums oder gar des
Gedenktages, des Sonntags in der
gleichförmigen Reihe aller Tage. So haben
Jahreszahlen (und damit Jubiläen)
eine eigene Magie, der man sich nur
schwer zu entziehen vermag.
Für mich war das Jahr 1952 ein wegweisendes
Jahr in meinem Leben, weil
ich damals, mit 17 Jahren, erstmals meiner
Frau begegnet bin. Das mag für einen
umgrenzten Kreis von Menschen
durchaus bedeutsam geworden sein, für
unsere Kinder, vielleicht auch für unsere
Enkelkinder. Für die Gesellschaft, in
der wir leben, ist dies ein nebensächliches
Datum. Für Staat und Gesellschaft,
ja für den europäischen Kontinent
und den europäischen Kulturkreis,
war es sicher bedeutsamer, dass in diesem
Jahr 1952 die Hilfslieferungen des
Marshall-Planes endeten, dass Europa
begann, wieder auf eigenen Füßen zu
stehen, dass die Pläne zu einer europäi-
D O K U M E N T A T I O N
Heft 19, 10. Mai 2002
Grenzfragen zwischen Wissenschaft und Ethik
Die Bedrohung der
Gattung „Mensch“
Dem „Imperativ des Fortschritts“ in Naturwissenschaft und
Technik begegnet der Imperativ der moralischen Vernunft.
schen Agrar-Union zwar stagnierten,
das Gesetz über die Montan-Union
aber vom Deutschen Bundestag verabschiedet
wurde. Die Verfassungsklage
der damaligen parlamentarischen Opposition
gegen die EVG wurde abgewiesen.
Auch wenn die Europäische
Verteidigungsgemeinschaft dann am
Widerstand des französischen Parlaments
scheiterte – Europa machte sich
doch auf den schweren und langsamen
Weg seiner Einigung.
1952 war das Jahr, in dem Christian
Dior die „fließende Linie“ mit der
„wandernden Taille“ in einer eleganten
und dem Auge (zumindest dem Männer-Auge)
schmeichelnden Damenmode
kreierte. Wichtiger für die allgemeine
Geschichte aber war wohl das Faktum,
dass sich damals eine das Aussehen
von Frauen und Männern gleichermaßen
verändernde, amerikanische
Mode in Europa fast seuchenartig ausbreitete:
die aus blauem Baumwollstoff
gefertigten Hosen, mit aufgenieteten
Taschen, nach der Genueser Herkunft
des Stoffes genannt Blue Jeans. Ihre rasche
Ausbreitung verweist nicht nur auf
eine Mode, sondern auf eine Zeitstimmung,
auf die verbreitete Mentalität
junger Menschen, die (ähnlich wie das
Werther-Fieber im 18. Jahrhundert) aus
dem Gefühl der Einsamkeit und der
Verlorenheit, aber auch aus Zukunftshoffnung,
stiller Rebellion, aus Sehnsucht
nach Jugendsolidarität und
Selbstironie gespeist wurde. Das Kult-
Dieser Aufsatz ist die leicht gekürzte und bearbeitete Fassung
eines Vortrages, den Prof. Dr. phil. Wolfgang Frühwald
anlässlich des Festaktes zum 50-jährigen Bestehen
des Wissenschaftlichen Beirates der Bundesärztekammer
am 8. März in Berlin gehalten hat (dazu DÄ, Heft 11/
2002). Frühwald ist der Präsident der Alexander von
Humboldt-Stiftung und war von 1992 bis 1997 Präsident
der Deutschen Forschungsgemeinschaft.
buch der Jeans-Literatur, Jerome David
Salingers Roman „The Catcher in the
Rye“ (Der Fänger im Roggen), erschien
in den USA 1951, in deutscher
Übersetzung zuerst 1954.
Damals, mitten im Kalten Krieg,
gehörte ein existenziell, aber auch ein
sozial gedachtes Christentum zur Basis
der antibolschewistischen Stimmung
des Westens. François Mauriac, der
Dichter verzweifelter Einsamkeit des
Menschen, seiner Verfallenheit an das
Böse und seiner Erlösung aus Gnade,
erhielt in diesem Jahr den Nobelpreis
für Literatur; Romano Guardini, der in
München eine spezielle Spielart der
Existenzphilosophie lehrende Religionsphilosoph,
wurde mit dem Friedenspreis
des Deutschen Buchhandels ausgezeichnet.
Albert Schweitzer war der
Friedens-Nobelpreisträger dieses Jahres.
Das Preisgeld hat er in sein Urwald-
Hospital in Lambarene investiert.
Thomas Mann ist 1952 aus den unter
der Kommunistenjagd McCarthys sich
verdüsternden USA nach Europa
zurückgekehrt. Er hat zu Beginn des
Folgejahres die Erzählung „Die Betrogene“
geschrieben, in der eine deutsche
Baronin im Klimakterium unter der
Berührung durch die Liebe zu einem
jungen Amerikaner wieder fruchtbar zu
werden meint. Rosalie von Tümmler,
die im Zeitpunkt der erzählten Handlung
der Novelle etwa so alt ist wie das
Jahrhundert im Jahr der Publikation
dieses Textes (also 53 Jahre alt), muss
schließlich erkennen, dass ihre Blutungen
Symptome eines Unterleibs-Karzinoms
sind.Thomas Mann hat seiner Rosalie
von Tümmler nicht zufällig die Züge
der deutschen Schriftstellerin Gertrud
von Le Fort (1876–1971) gegeben,
das alternde Europa, das sich der Liebe
zu dem jugendfrischen Amerika hin-
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