Freies Kurdistan Buch

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Siebentes Kapitel
Theoretische Ansätze zu ethnischen Konflikten und Lösungsoptionen
Als Leitfaden des Zugangs zur Problematik „Ethnizität“ sollen einige allgemeine
terminologische Begriffe oder Bezeichnungen, wie Ethnie, Volk, Nationalität, Nation,
Nationalismus, Minderheit und Staat definiert oder beleuchtet werden. 1
Schon die Suche nach angemessenen Kategorien ist erschwert; zentrale Begriffe werden oft
identisch gebraucht und kaum unterschieden, z.B. Ethnie, Volk, Nation und Nationalstaat.
Die traditionellen (objektiven) Kriterien der Ethnien bzw. ethnischen Gruppen sind gemeinsame
Abstammung, gleiche Kultur, Sprache, Rasse, Religion und Klasse. 2
Nach Ansicht von Christian Scherrer sind drei dieser Merkmale (Klasse, Rasse und Religion)
nicht sinnvoll; während er die ethnische Form der Vergesellschaftung von derjenigen der
sozialen Klassen unterscheidet, lehnt er Rasse oder Religion bzw. Konfession als ethnische
Kriterien gänzlich ab. 3
Max Weber definiert die „ethnische Gruppe“ und die „Nation“ nicht nach empirischen
gemeinsamen Qualitäten bzw. objektiven Kriterien, sondern subjektiv. Der Begriff Nation besagt
seiner Auffassung nach: „dass gewissen Menschengruppen ein spezifisches
Solidaritätsempfinden anderen gegenüber zuzumuten sei, gehört also der Wertsphäre an.“ 4
Weber unterscheidet aber zwischen der „Nation“ und dem „Staatsvolk“, dazu schreibt er:
„Denn zahlreiche politische Gemeinschaften [...] umfassen Menschengruppen, aus deren
Kreisen emphatisch die Selbständigkeit ihrer “Nation“ den anderen Gruppen gegenüber betont
wird, oder andererseits Teile einer von den Beteiligten als einheitliche “Nation“ hingestellten
Menschengruppe.“ 5
Auch der Anthropologe Fredrik Barth betrachtet in seiner Theorie über die „ethnischen Grenzen“
den „Subjektivismus“ als das einzige Kriterium für die „ethnic boundaries“. Nach seiner
Meinung ist nur die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gruppe der ausschlaggebende Faktor. 1
Ethnische Identität kann also als das Bewusstsein von Andersartigkeit oder kultureller
Eigenständigkeit interpretiert werden.
1 Für mehr Details zum Begriff der „Ethnizität“ vgl. Ammann, 2001, S.45 -56.Und für eine grundlegende Diskussion
über das Ethnizitätskonzept siehe Heckmann, 1992 und Elwert 1989 und zum Begriff der „Nation“ siehe Anderson
1988.
2 Vgl. Zimmermann, 1992, S.75-118, in: Scherrer, 1997, S.22, vgl. auch Isajiw, 1964, S.11- 124 und Isajiw, in:
Heinz, 1993, S.261-272.
3 vgl. Scherrer, 1997, S.22-23.
4 Weber, 1972, S.528.
5 ebd.
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