Freies Kurdistan Buch

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in einem ambivalenten Verhältnis zueinander. Einerseits stammten die ersten kurdischen
Nationalisten aus den Reihen der traditionellen Autoritäten, der Scheichs und Aghas. Es waren
in der Tat gerade die ursprünglichen Loyalitäten diesen Führern und den von ihnen
verkörperten Werten gegenüber, über die die nationalistische Bewegung Massencharakter
erhielt. Andererseits verhinderten die ständigen Konflikte und Rivalitäten zwischen diesen
traditionellen Führern eine wirkliche Einigung der Kurden bis auf den heutigen Tag.“ 2
1. Ethnische oder ethnonationale Konflikte
Die Erfindung der Nation bzw. des „Nationalstaates“ in 18. und 19. Jahrhundert in Europa war in
ihrem Kern eine Hegemonialstrategie. Das einheitliche Volk als „Staatsvolk“ – oder als eine
Nation – musste systematisch hergestellt werden.
Falsche Nationalstaaten oder Ethnokratien sind beherrscht von dominanten Ethnien, die sich den
„Besitz“ des Staates verschafft haben. Ihre Ansprüche gegenüber ethnisch distinkten
Nationalitäten erwiesen sich als wichtigste Quelle gewaltsamer Konflikte seit Jahrzehnten.
Ethnonationale Konflikte sind sowohl Produkte als auch Ursachen der Instabilität in solchen
Staaten. 3 Ethnien in vielen Staaten der Welt, die sich nicht umformen und assimilieren ließen
und lassen, wurden und werden diskriminiert bzw. kriminalisiert.
Ethnische – oder ethnisierte Konflikte – können unterschiedliche Formen annehmen. Schon der
„ethnische Faktor“ an sich beinhaltet einerseits eine verwirrende Vieldimensionalität,
andererseits beansprucht er eine fast allgemeine Verbreitung, insofern er in fast allen multiethnischen
und multi-kulturellen Gesellschaften eine wichtige Rolle spielt. Zudem verbindet sich
der „ethnische Faktor“ oft mit Konflikten zwischen verschiedenen religiösen Gemeinschaften.
Die Erkenntnis, dass gewaltförmige ethnonationale Konflikte in den meisten Fällen auf die
willkürliche koloniale Kreation von neuen Staaten und die koloniale Politik der Privilegierung
bzw. Diskriminierung bestimmter ethnischer Gruppen zurückzuführen sind, kann empirisch
nachgewiesen und statistisch gezeigt werden. 4
Bei der Entkolonialisierung hat die internationale Staatengemeinschaft – wie sich am Beispiel
der Kurden, Belutschen und vieler anderer Völker zeigt – viel zu wenig Augenmerk auf die
Revision der alten kolonialistischen Grenzen durch Volksabstimmungen gelegt, sodass es häufig
1 Nebez, 1987, S.11-16 und Vgl. Entessar, 1992, S.49.
2 Bruinessen, 1989, S.17. [Zitat]
3 Scherrer, 1997, S. 143-146.
4 ders., 1997, 143-145.
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