Freies Kurdistan Buch

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Autonomieabkommens vom 1970 bzw. dessen Verwirklichung ist ein schlüssiger Beweis
dafür.
Der spezifische Vorteil eines jeden Staates gegenüber jeder Autonomielösung liegt in der
Einlösung der grundsätzlichen Staatsfunktionen. 1
• Der politische Einwand: Die irakische Baath-Regierung tabuisierte die Debatte über die
staatliche Option – die anderen Teilungsstaaten tabuisieren gleichermaßen die Debatte
über alle Optionen auch für Irakisch-Kurdistan. Hier wird die Tabuisierung der Debatte
über die staatlichen Optionen von den arabischen Staaten – außer Libyen – und die
Tabuisierung der Debatte über die Eigenstaatlichkeitsoption von den Verbündeten der
„Teilungsstaaten“ – besonders der Türkei – nachvollzogen. 2
Die Haltung der – früheren – irakischen Opposition in dieser Hinsicht ist nicht eindeutig.
Auf der zweiten Konferenz der irakischen Opposition Mitte Juni 1992 in Wien forderten
die kurdischen Vertreter die Anerkennung des Selbstbestimmungsrechts des kurdischen
Volkes und der Freiwilligkeit der irakischen Union als Gegenleistung für den Verbleib
der Kurden innerhalb der irakischen Opposition. Viele der 200 Delegierten der 40
Oppositionsgruppen waren damit naheliegend einverstanden. Jawad al-Maliki, der
Vorsitzender der ersten Oppositionskonferenz in Beirut – und Mitglied der Führung der
schiitischen Partei „Hizb al-Da’wa al-Islamiya“ (Partei des islamischen Aufrufes) –
lehnte diese Forderung der Kurden [in Abwesenheit] als „Schritt zur Sezession“ ab. 3
Die meisten Parteien oder Gruppierungen der irakischen Opposition beider Strömungen
(der Islamischen und der Nationalistischen) haben zwar während des INC-Treffens im
November 1992 in Salahaddin (bei Arbil) das Recht der Kurden auf Selbstbestimmung
bzw. Föderalismus anerkannt, sie reden in ihren eigenen Programmen aber lediglich von
allgemeinen Rechten und Bestrebungen des kurdischen Volkes, ohne dies zu präzisieren
oder genau zu definieren. 1
Alle arabischen Nationalisten im Irak (einschließlich der Baathisten) betrachten alle
Iraker als einen Teil der arabischen Nation, was natürlich der Wahrheit nicht entspricht.
Denn die Bevölkerung Iraks besteht aus zwei großen Völkern (Araber und Kurden) und
mehreren nationalen Minderheiten (Turkmenen, Chaldäer, Asyrrer, Armenier). Die
1 Mönch, 1994, S.200.
2 Der libysche Staatschef Muammar al-Qadhafi erkennt prinzipiell das Recht des kurdischen Volkes auf einen
eigenen unabhängigen Staat an.
3 Gunter, 1992, S.95.
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