Freies Kurdistan Buch

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Ein ziemlich neuer Begriff ist Ethno-Nationalismus; er versteht sich als gewaltlose (zivile)
politische, soziale oder kulturelle Emanzipationsbewegung oder als bewaffnete
Widerstandsbewegung gegen Verfolgung und Existenzbedrohung einer unterdrückten Nation
bzw. Nationalität. 1 Diese Bezeichnung wird für zahlreiche Mobilisierungsformen verwendet, die
auf die autonome Existenz spezifisch ethnischer Formen der Vergesellschaftung Bezug nehmen
und diese politisieren. 2
Die dominante Gruppe oder Ethnie in multiethnischen Staaten definiert sich als Mehrheit (oder
Majorität), was manchmal demographisch gesehen nicht zutrifft. Minderheiten sind in aller
Regel die Mehrheit in den von ihnen bewohnten – oder beanspruchten – Gebieten.
Der Begriff der Minderheit ist daher erklärungsbedürftig. Die meisten Nationalitäten, welche sich
in ihren historischen Rechten von den (neuen) Staaten eingeschränkt sehen, bedrängt, bedroht
oder verfolgt werden, verstehen sich selbst nicht als eine Minderheit.
Als Minderheiten (oder Minoritäten) werden solche Gruppen von Staatsangehörigen bezeichnet,
die sich von der für den betreffenden Staat typischen Bevölkerungsmehrheit durch bestimmte
Merkmale wie Sprache bzw. Volkszugehörigkeit, Religion, Konfession oder Rasse
unterscheiden. Diskriminierung derartiger Minderheiten kann dadurch erfolgen, dass ihren
Angehörigen der Genuss der bürgerlichen und staatsbürgerlichen Rechte vorenthalten wird, die
sonst allgemein für alle Staatsbürger gelten. Dazu wollen sich die Minderheiten vor
(Zwangs)Assimilierung bzw. Unterdrückung schützen. Sie propagieren das Recht, ihr Anderssein
zu erhalten und zu pflegen.
Die rechtliche, und zwar innerstaatliche Garantie dieses Anderssein als Minderheitenstatus kann
die volle Verwirklichung des „Nationalstaates“ – im Sinne der Mehrheit oder des größten Volkes
bzw. der größten Ethnie – überflüssig machen. Verweigerung oder nicht genügende Garantien
des Minderheitenstatus können jedoch auch in entgegengesetzter Richtung in das „radikale“
Selbstbestimmungsrecht umschlagen. Insofern ist die Garantie eines Minderheitenstatus und die
Garantie eines Selbstbestimmungsrechtes ineinander verzahnt bzw. ineinander verschoben. 3
Die Bezeichnung Minderheit ist relativ neu und wird erst seit den 20er Jahren des vergangenen
Jahrhunderts verwendet. Minderheit ersetzt den älteren Begriff der Nationalität und betont
einseitig die Beziehung zum Staat.
1 Scherrer, 1997, S.154.
2 ders., 1997, S.11-29.
3 Stuby, 1994, S.49-51.
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