Bhakti Rasayana, la Alquimia del amor - Sri Gaudiya Vedanta Samiti

Las Pastorcillas Glorifican a la Muchacha de la Tribu Pulinda
—Ve a buscar a la joven de la tribu Pulinda que vive en el
pueblo de al lado.
La joven fue conducida al lugar y, cuando se vio allí en
medio, no supo cómo reaccionar. Como pertenecía a una clase
inferior, se sintió avergonzada y, no sin reservas, se fue a sentar
atrás. Al verla, K Ša dijo:
—¿Qué significa esto? ¡No pienso jugarme la flauta por ella!
Las gop…s se echaron a reír dando palmas. Entonces la joven
pulinda vio la belleza de K Ša. Antes describimos el modo en
que los animales se quedaban hechizados al ver a K Ša, pero esa
muchacha se consideraba una sirvienta de R€dhik€, por lo que al
contemplar a K Ša su ensimismamiento fue aún mayor.
Al día siguiente, cuando la joven recolectaba leña y plantas,
vio que había ku‰kuma sobre la hierba y automáticamente supo
cuál era su procedencia: los pechos de R€dh€. ¿Son las aves,
los ciervos o los aborígenes de Vrindavan seres comunes?
¿Cómo saben, por ejemplo, que K Ša ha tomado el camino
que conduce hacia ellos cuando sale a pastorear? Porque
reconocen Su fragancia embriagadora. Es normal que las gop…s
reconozcan esa fragancia, pero es que hasta los animales la
conocen bien. Cuando la joven pulinda vio aquel ku‰kuma,
sintió un incontrolable deseo de encontrarse con K Ša.
Cuando K Ša sale de Nanda-bhavana por las mañanas para
apacentar las vacas, los hombres, las mujeres y los niños de Vraja
se colocan junto al camino para poder verle caminar tocando la
flauta, aunque sea durante unos instantes. Existen muchas clases
de apego neutral ( €nta-rati), como el “general” (samanya) y el
que está aún sin desarrollar (svaccha). La joven Pulinda tenía
esta última clase de apego o rati, y por eso en su corazón no
se había consolidado todavía un sentimiento permanente.
Cuando se planta una semilla, al principio las hojas son pequeñas
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