Bhakti Rasayana, la Alquimia del amor - Sri Gaudiya Vedanta Samiti

Los Pavos Reales Danzan con la Melodía de la Flauta de K Ša
Los demás animales escuchaban la melodía de K Ša y
observaban la danza maravillados. Esos animales no son como
los de este mundo, sino que son vi uddha-sattva; es decir,
no tienen el más mínimo rastro de ignorancia (tamas), pasión
(rajas) o bondad material (sattva). Incluso cuando un alma es
muy elevada, tal vez a punto de liberarse, sigue habiendo en
ella un rastro de bondad material. En este mundo, la mayoría de
las personas se encuentran influenciadas por la cualidad de la
ignorancia; es decir, están afectadas por atributos inferiores como
el odio, la envidia, la ira y la tendencia a engañar. La cualidad
de la pasión se caracteriza por el intenso deseo de disfrutar.
La cualidad de la bondad, por último, está mezclada con
ignorancia y con pasión. Hariscandra Mah€r€ja 9 , por ejemplo,
donó una gran cantidad de dinero, lo cual es propio de la
condición de la bondad, pero en su acto hubo algo de pasión.
KarŠa era muy caritativo, decía siempre la verdad y hacía el bien
a los demás, que son características de la bondad, pero también
se veía afectado por la ira, la envidia y la tendencia a la violencia,
de modo que había en él algo de ignorancia. Bharata Mah€r€ja 10
mostró afecto hacia un animal y eso es propio de la bondad,
mas no de la bondad pura ( uddha-sattva). Solo se puede decir
que un alma está situada en la plataforma de la bondad pura
cuando obtiene su forma original constitucional (svarpa-siddhi)
y son inminentes su liberación de la materia y el abandono
del cuerpo material para adoptar su identidad espiritual pura
(vastu-siddhi). Bhagav n y Sus devotos de VaikuŠ˜ha —los pavos
reales, los monos y demás entidades vivientes—, están situados
en esa vi uddha-sattva.
9 La historia de Harischandra Mah€r€ja se narra en el ®r…mad-Bh€gavatam,
Noveno Canto, cap. 7
10 La historia de Bharata Mah€r€ja se narra en el ®r…mad-Bh€gavatam, Quinto
Canto, cap. 7-8
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