Bhakti Rasayana, la Alquimia del amor - Sri Gaudiya Vedanta Samiti

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Bhakti-ras yana
de este mundo material! ¡Oh, diosa! Por favor, sé bondadosa
con nosotras y dispón nuestro matrimonio con K Ša, el hijo de
Nanda Mah€r€ja.
En el verso que estamos tratando, nara significa que
quienes se refugiaron en Yogam€y€ veían a K Ša como un
niño corriente. No Le veían con sentimientos inspirados por la
opulencia y la majestuosidad (ai varya-bh va), sino con amistad
íntima (m dhurya-bh va). Siempre jugaban con Él sin pensar
que pudiera ser Bhagav n. Si K Ša intentaba alguna vez decir a
las gop…s que Él era Bhagav n, ellas se reían y respondían:
—¿Qué? ¿Tú Bhagav n? Tú no eres más que un embustero
y un embaucador, y cuando tienes hambre rompes el cántaro de
yogur de Tu madre.
Por lo tanto, aquí la palabra m€y€ rit€n€ˆ tiene que referirse
a las gop…s que, por haber recitado ese mantra y ofrecido rituales
de adoración a la diosa K€ty€yan…, obtuvieron a K Ša como
amante. De otra forma, la secuencia del verso sería incorrecta.
Por otro lado, en las palabras nara-d€rakeŠa, la palabra d€ra
puede significar también ‘esposa’. En este sentido, dicha frase
se refiere también a las gop…s, que ven siempre a K Ša como
un adolescente tan maravillosamente ataviado como un novio
y tan supremamente atractivo como el mejor de los danzarines.
Este verso dice que los amigos de K Ša juegan todo el día con
este queridísimo amante de las gop…s. De modo que, ¿cuál no será
su gran fortuna?