Bhakti Rasayana, la Alquimia del amor - Sri Gaudiya Vedanta Samiti

166
Bhakti-ras yana
se tragaba el fuego, se habrían quedado aterrados, pero lo único
que vieron fue que todo estaba igual que antes y que las vacas
descansaban plácidamente bajo el árbol Bh€Š …ra. “¿Cómo hemos
llegado hasta aquí? ¡Todo se estaba quemando! —pensaron—.
¿Fue aquello un sueño o sucedió en realidad?” Y sin darle más
vueltas, se pusieron a almorzar alegremente.
Del mismo modo, cuando por el cultivo del servicio amoroso
a la Persona Suprema y por la misericordia del maestro espiritual
y de Bhagav n nos liberemos del ardiente sufrimiento de la
energía material, pensaremos: “¿Fue todo aquello un sueño
o realmente ocurrió?” Una vez erradicado el sufrimiento que
nos atormenta desde tiempo inmemorial, nos preguntaremos:
“¿Adónde fue a parar todo como en un abrir y cerrar de ojos?”
Realmente seremos incapaces de recordar.
Tras aquel suceso, K Ša condujo a las vacas de vuelta
a Vraja. Las pastorcillas estaban ansiosas de verle, y ese es
el momento que ®ukadeva Gosv€m… describe en este verso.
Cuando llegó ante ellas, la dicha trascendental (€nanda) de las
pastorcillas incrementó. Aunque algunas de ellas no habían
establecido aún una relación con K Ša —bien por haberle visto o
por haber oído hablar sobre Él—, se sentían fuertemente atraídas
hacia Su persona. Ese sentimiento se conoce como atracción
preliminar (prva-r ga). La atracción preliminar puede existir
tanto en el objeto supremo del amor —K Ša— como en el
receptáculo supremo del amor —las pastorcillas.
No es fácil sentir esa atracción preliminar en la etapa de la
práctica espiritual (s dhana). El practicante común no puede
experimentar la atracción preliminar que se describe en los
escritos de Vidy€pati o ChaŠ …d€sa, en la Gop…-g…ta y en otros
lugares del Bh gavatam. Esa ansiedad por ver a K Ša únicamente
llega cuando, habiendo alcanzado la etapa del éxtasis (bh va),