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Bhakti Rasayana, la Alquimia del amor - Sri Gaudiya Vedanta Samiti

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K Ša Disfruta Jugando con Sus Amigos<br />

de K Ša o de <strong>la</strong>s gop…s se percatara de ello. Para ellos había sido<br />

otra noche de ocho horas. Ya sea que haga uso de una forma o de<br />

dos, en algunas ocasiones K Ša pasa el día con <strong>la</strong>s gop…s.<br />

Luego viene el verso<br />

itthaˆ sat€ˆ brahma-sukh€nubhty€<br />

d€syaˆ gat€n€ˆ para-daivatena<br />

m€y€ rit€n€ˆ nara-d€rakeŠa<br />

s€rdhaˆ vijahruƒ k ta-puŠya-puñjaƒ<br />

®r…mad-Bh€gavatam (10.12.11) y B had-bh€gavat€m ta (2.7.121)<br />

Así, los muy afortunados pastorcillos gozan de diferentes maneras<br />

junto a K Ša, a quien los jñ n…s 36 ven como <strong>la</strong> refulgencia <strong>del</strong><br />

Brahman, Sus sirvientes como <strong>la</strong> Deidad adorable suprema y <strong>la</strong><br />

gente en general como un muchacho común.<br />

‘M€y€ rit€’ puede significar también que los que recibieron<br />

Su misericordia suprema por considerar que K Ša era igual a<br />

ellos y no <strong>la</strong> Suprema Personalidad de Dios, Le veían simplemente<br />

como el hijo de Nanda.<br />

Después de que K Ša matara a Agh€sura, cuando sus amigos<br />

fueron a apacentar <strong>la</strong>s vacas se pusieron a jugar con los huesos y <strong>la</strong><br />

piel <strong>del</strong> demonio. Les sorprendía que aquel cuerpo no despidiera<br />

mal olor y se preguntaban cómo era posible que se hubiera secado<br />

tan rápido. La respuesta es que, inmediatamente después de matar<br />

a Agh€sura, K Ša adoptó <strong>la</strong>s formas de los pastorcillos, y ellos<br />

no se dieron cuenta de que no había transcurrido un día, sino un<br />

año entero desde aquel suceso. Brahm€ los ocultó en una cueva<br />

durante ese período mediante un trance yóguico, y cuando K Ša<br />

los miró nuevamente, ellos revivieron y sus formas expandidas<br />

36 Seguidores <strong>del</strong> sendero <strong>del</strong> jñ€na o conocimiento dirigido hacia <strong>la</strong><br />

liberación impersonal.<br />

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