Bhakti Rasayana, la Alquimia del amor - Sri Gaudiya Vedanta Samiti
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Las Glorias <strong>del</strong> Amor de Amigo<br />
amistad (sakhya-rasa) y pensó: “A mí también me gustaría ser un<br />
amigo de K Ša y servirle de esa manera tan íntima”. Luego citó<br />
el siguiente verso:<br />
anye tad-anurp€Ši<br />
manojñ€ni mah€tmanaƒ<br />
g€yanti sma mah€-r€ja<br />
sneha-klinna-dhiyaƒ anaiƒ<br />
®r…mad-Bh€gavatam (10.15.18) y B had-bh€gavat€m ta (2.7.125)<br />
Mi querido Mah€r€ja, unos amigos entonaban encantadoras<br />
canciones apropiadas para el tiempo de descanso, y en esos<br />
momentos los corazones de todos los pastorcillos se derretían<br />
de afecto por K Ša.<br />
Otros pastorcillos entonaban unas canciones sobre los<br />
pasatiempos infantiles de K Ša tan llenas de dulzura (rasa),<br />
que hacían que el corazón de K Ša se desbordara de dicha.<br />
Aquí <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra ‘mah€r€ja’ se refiere a Par…k it Mah€r€ja,<br />
cuyo carácter experto en melosidades trascendentales (rasika) es<br />
<strong>la</strong> causa de que ®ukadeva Gosv€m… diga cosas tan hermosas.<br />
Si San€tana Gosv€m… no hubiera venido a este mundo, nadie<br />
nos habría explicado estos versos de un modo tan sencillo y<br />
hermoso. Chaitanya Mah€prabhu respetaba <strong>la</strong>s explicaciones de<br />
®r…dhara Sv€m…, el famoso comentarista <strong>del</strong> Bh€gavatam, pero<br />
los comentarios de este no llegan a <strong>la</strong> altura de los de Sanatana<br />
Gosv€m…. Los <strong>del</strong> primero ponen especial énfasis en <strong>la</strong> devoción<br />
basada en <strong>la</strong>s normas de <strong>la</strong>s escrituras (vaidh…-bhakti) y <strong>la</strong>s<br />
diferencias entre nuestra filosofía y <strong>la</strong> doctrina advaitav€da 47 ,<br />
mientras que San€tana Gosv€m… se basó en esas explicaciones<br />
47 Doctrina propagada por ®r… ®a‰kar€c€rya que sostiene que el Supremo<br />
carece de forma, personalidad, cualidades y actividades, y que <strong>la</strong> perfección<br />
consiste en sumergirse en el brahman impersonal y omnipresente.<br />
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