Bhakti Rasayana, la Alquimia del amor - Sri Gaudiya Vedanta Samiti

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Bhakti-ras yana
real— y otros Le sirven usando sus regazos como almohada.
¿Acaso puede existir mayor fortuna? Ellos ven a K Ša como un
niño corriente, y por eso su afecto por Él es totalmente natural.
En cuanto ven que está cansado de tanto luchar con ellos y de
pastorear las vacas, Sus amigos Le sirven llenos de afecto hasta
aliviar Su fatiga. Cuando K Ša conducía el carro de Arjuna y
las afiladas flechas de Bh… ma Le hirieron, ¿sintió verdadero
dolor por Él alguno de los que luchaban en el campo de batalla?
Los amigos de K Ša no son así: ellos están dispuestos a dar sus
vidas por enjugar una gota de sudor de Su frente.
Se dice que los amigos de K Ša son grandes almas
(mah€tm€s) porque masajean Sus piernas. ¿Cuándo se convierte
uno en una gran alma? Únicamente en el momento en que
obtiene el servicio de K Ša. Aquí la palabra ‘mah€tm€’ puede
significar también que, a pesar de poseer las seis opulencias
en su máxima expresión, de ser autosuficiente ( tm r ma)
y carecer de deseos (€ptak€ma), K Ša anhela el servicio
de otros. En realidad Él nunca siente cansancio y no necesita
las camas de flores que Le preparan Sus amigos. Si después
de luchar con tantos demonios (asuras) y de levantar la
colina de Govardhana durante siete días no se sintió fatigado,
¿cómo iba a estarlo después de jugar con unos niños pequeños?
Pero Él pensaba: “Tienen tantos deseos de servirme, que han
venido a Mí corriendo”. Entonces, a pesar de ser Parabrahma 43 y
€ptak€ma 44 , se tumba con el corazón derretido en las camas que
Le han preparado y se queda dormido. Por eso se dice de Él que es
una gran alma (mah€tm€). Mah€tm€ puede también querer decir
glorias, y las glorias de K Ša son las seis opulencias que posee.
Aunque pudiera parecer que no muestra esas opulencias
cuando juega como si fuese un niño ordinario, sí lo hace cuando
43 El brahma Supremo, Bhagav€n
44 Persona que ya ha satisfecho todos sus deseos; un alma autosatisfecha.