Bhakti Rasayana, la Alquimia del amor - Sri Gaudiya Vedanta Samiti

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Bhakti-ras yana
priya-narma-sakh 46 . Dentro de estos existen miles de grupos,
pero nunca surgen conflictos en su servicio. Cuando viene aquí
el primer ministro, muchos congresistas se pelean por ponerle la
guirnalda y al final se desata un gran caos. Sin embargo, existen
millones de gopas (pastorcillos) y nunca hay problemas entre ellos,
puesto que la potencia divina (ai varya) de K Ša es maravillosa.
Cada amigo de K Ša piensa: “Hoy soy yo el más afortunado;
K Ša me ha dado esta oportunidad a mí por lo mucho que me
quiere”. Yogam€y€ lo dispone todo para que ni K Ša ni Sus
amigos sepan lo que ocurre. De otro modo K Ša no podría
saborear el sakhya-rasa.
Las palabras “hata-p€pm€no” de este verso no significan
“sin pecado” —puesto que es imposible que haya pecado en
los amigos de K Ša—, sino que quieren decir que Le servían
con el corazón derretido y lleno de afecto. Algunas veces
nosotros servimos por amor, aunque generalmente lo hacemos
porque sentimos que es nuestro deber. Pero cuando el servicio
se realiza por puro afecto, Bhagav n anhela ese servicio.
Hata-p€pm€no significa que cuando los gopas abanicaban
suavemente a K Ša para aliviar Su cansancio con abanicos
hechos de flores fragantes y plumas de pavo real, no lo hacían en
modo alguno como un deber. Pero hay también otro significado:
por escuchar las descripciones de las vidas de grandes devotos
como esos niños, los pecados son erradicados, y en aquellos cuya
forma interna es la de un amigo de K Ša, surgirá un intenso
anhelo por ese servicio.
Al ver todo eso en su forma de Lava‰ga-mañjar…, San€tana
Gosv€m… se sumergió en el amor por K Ša con sentimientos de
46 Los sakh€s son algo menores que K Ša y su sentimiento de amistad está
mezclado con una actitud de servicio. Los priya sakh€s tienen la misma edad
que K Ša y poseen un sakhya-bh€va puro, y los otros tres grupos de amigos
son superiores a los grupos anteriores y expertos en actividades confidenciales.