Bhakti Rasayana, la Alquimia del amor - Sri Gaudiya Vedanta Samiti
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Las Nubes, los Ríos y los Árboles <strong>Sri</strong>ven a K Ša<br />
Los versos citados anteriormente son de <strong>la</strong> VeŠu-g…ta,<br />
pero este en particu<strong>la</strong>r es de <strong>la</strong> Yuga<strong>la</strong>-g…ta 16 . ¿Qué significa<br />
Yuga<strong>la</strong>-g…ta? Las gop…s hab<strong>la</strong>n entre el<strong>la</strong>s acerca de su separación<br />
de K Ša. En <strong>la</strong> VeŠu-g…ta hay más atracción preliminar<br />
(prva-r€ga), pero tras su encuentro con K Ša el<strong>la</strong>s describen<br />
sus intensos y agitados sentimientos de separación. Quien tenga<br />
un anhelo como el que <strong>la</strong>s pastorcil<strong>la</strong>s expresan en esos cantos,<br />
podrá encontrarse con K Ša y con Sus asociados más íntimos.<br />
El proceso para <strong>la</strong> iluminación espiritual está contro<strong>la</strong>do<br />
únicamente por K Ša. Alguien podría preguntar: “Muchos<br />
practicantes siguen los principios de distintas escue<strong>la</strong>s,<br />
como Nimb€rka, R€m€nuja o Vi Šusv€m…. ¿Por qué no tienden<br />
todos ellos al m dhurya-rasa 17 ?” La respuesta es que Bhagav n<br />
es tan misericordioso, que todos los procesos de este mundo<br />
se encuentran en Sus manos. Cada alma tiene una re<strong>la</strong>ción<br />
particu<strong>la</strong>r con K Ša y recoge los frutos de sus propios actos.<br />
Existen cinco re<strong>la</strong>ciones principales: de neutralidad, de servicio,<br />
de amistad, de afecto parental y de amante ( nta, d sya, sakhya,<br />
v tsalya y m dhurya), y todas <strong>la</strong>s almas entran dentro de una de<br />
esas categorías. Las almas han estado naciendo y muriendo desde<br />
tiempo inmemorial. Algunas veces viajan a sistemas p<strong>la</strong>netarios<br />
superiores, pero al final regresan a este p<strong>la</strong>neta, por donde<br />
vagan errantes. Las más afortunadas nacieron en Satya-yuga,<br />
época en <strong>la</strong> que <strong>la</strong> mayoría de <strong>la</strong> gente, como los cuatro Kum€ras<br />
o el gran sabio ( i) Nara-n€r€yaŠa, adoraba a Bhagav n con una<br />
re<strong>la</strong>ción de neutralidad. Luego vino el Señor R€machandra 18 y<br />
16 La VeŠu-g…ta y <strong>la</strong> Yuga<strong>la</strong>-g…ta son dos secciones <strong>del</strong> Décimo Canto <strong>del</strong><br />
®r…mad-Bh€gavatam que describen los extraordinarios efectos <strong>del</strong> sonido de <strong>la</strong><br />
f<strong>la</strong>uta de K Ša y los sentimientos de separación de <strong>la</strong>s pastorcil<strong>la</strong>s.<br />
17 Devoción inspirada por <strong>la</strong> atracción hacia el aspecto dulce e íntimo <strong>del</strong> Señor<br />
como un hermoso pastorcillo. Esta c<strong>la</strong>se de devoción premite el más grande<br />
intercambio de <strong>amor</strong> entre K Ša y Sus devotos.<br />
18 Manifestación de <strong>la</strong> Suprema Personalidad de Dios y el famoso héroe <strong>del</strong><br />
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