Bhakti Rasayana, la Alquimia del amor - Sri Gaudiya Vedanta Samiti

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Bhakti-ras yana
—Tal como unos padres aman a su hijo, así queremos
nosotros amar a Bhagav€n.
—Así será —respondió Brahm€.
San€tana Gosv€m… explica también que Vasudeva y Devak…
habían sido en una vida anterior Ka yapa y Aditi, y habían
ejecutado austeridades hasta que el propio Bhagav n se apareció
ante ellos y les dijo:
—¿Qué desean?
—Deseamos un hijo como Tú —respondieron ellos.
—No existe nadie igual a Mí, de modo que Yo mismo seré
su hijo.
Bhagav n mismo concedió la bendición que Brahm€
les había otorgado con anterioridad. Sin embargo,
¿cómo podía Brahma dar v tsalya-prema 54 si él mismo no lo poseía?
La respuesta es que Bhagav n protege las palabras de Sus devotos.
Por otro lado, Brahm€ había dado aquella bendición a DroŠa
y a Dhar€ porque conoce el pasado, el presente y el futuro,
y sabía que Bhagav n tenía previsto nacer muy pronto en Gokula.
¿Eran DroŠa y Dhar€ almas ordinarias? No. Eran porciones
plenarias de Nanda y Ya od€ que se sometieron a severas
austeridades para tener a Bhagav n como hijo y mostrar al
mundo la clase de s dhana que se requiere para poder dominarlo
por completo. Tanto Bhagav n como Sus devotos pueden dar
bendiciones, pero la bendición del devoto es más poderosa y tiene
más sabor (rasa). Bhagav n hizo realidad la bendición concedida
a DroŠa y Dhar€, y en sus siguientes vidas estos aparecieron
como Nanda y Ya od€ y tuvieron a K Ša como hijo.
La bendición del devoto es superior y más deleitable que las
bendiciones que otorga el propio Bhagav n. Si R€machandra
promete una cosa y Hanum€n promete algo diferente, ¿cuál de
54 Amor por K Ša expresado con sentimientos maternales o paternales.