Bhakti Rasayana, la Alquimia del amor - Sri Gaudiya Vedanta Samiti

El Amor de Nanda y Ya od€ por K Ša
forma permanente el amor espontáneo por K Ša. Si escuchamos
esta clase de descripciones durante el día y meditamos en ellas
durante la noche, estaremos haciendo lo que se denomina
smaraŠa o recuerdo, lo cual en su momento se transformará en
trance o sam dhi. No existe una práctica espiritual (s€dhana)
superior a esta. Mientras escuchaba el Bh gavatam de labios
de ®ukadeva Gosv€m…, Mah€r€ja Par…k it apenas hablaba, y ese
s dhana consistente en escuchar es también el resultado final
(s dhya). Por escuchar las narraciones relacionadas con el Señor
K Ša (hari-kath ), el corazón queda completamente purificado,
mientras que con la práctica de cualquiera de los procesos de
la devoción regulados por las escrituras (vaidh…-bhakti) eso no
ocurre tan rápido.
La forma universal es un aspecto de la opulencia (ai varya) de
Bhagav n, pero cuando Ya od€ la vio no surgió en ella el menor
sentimiento que indicara que era consciente de la majestuosidad
de K Ša (ai varya-bh va). En lugar de ello, su amor por Él
aumentó, y, viéndole solo como su hijito, Le cubrió el cuerpo
con excremento y Le bañó en orina de vaca para atraer hacia
Él todo lo favorable. Aunque Bhagav n es la personificación
de todo lo auspicioso, ella cantó mantras e hizo regalos a los
brahmanes para que todo Le fuera bien. San€tana Gosv€m… dice
en su comentario que si alguien escucha las descripciones de
Ya od€ esforzándose por hacer que todo resulte favorable para
K Ša, esas mismas cosas favorables le llegarán a esa persona.
Y si un practicante escucha esas descripciones con amor y
medita profundamente en ellas, desaparecerán sus tendencias
hacia la comprensión de la opulencia del Señor (ai varyabh
va) y podrá sentir amor puro con sentimientos de padre o
de madre (v tsalya-bh va 50 ). Yogam€y€ cubrió toda señal de
50 Condición en la que el devoto no considera que K Ša sea Bhagav€n, sino su
amigo, su hijo o su amante.
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