Ramon Florenzano y Beatriz Zegers – Psicologia Medica

Las etapas de la vida
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la adolescencia, esta independencia ya está bastante establecida. Otro autor, Musgrove,
documentó su desacuerdo con la idea de que la segregación del mundo adulto producia
automáticamente valores contrapuestos a la sociedad. Planteó este autor que esto depende
de lo que el joven está haciendo durante este período. Si las personas están
separadas del mundo adulto y tienen una baja autoestima (por ejemplo: los malos
estudiantes en la escuela), se formará una subcultura que tiene valores opuestos a la
cultura dominante. Si, por otro lado, los adolescentes se segregan pero tienen una mejor
autoestima y reconocen los valores de la sociedad dominante, la subcultura juvenil
tenderá a adoptar los valores de los adultos y lutilizará su tiempo para explorarlo,
capacitarse y luego parficipará plenamente en la sociedad. Esquemas tales como los de
"Operación Raleigh" o de aventura supervisada, proporcionan en esta línea a los jóve-
nes una oportunidad de desarrollar sus capacidades a través de actividades que, aunque
separadas, son en general respetadas por el mundo adulto, permitiéndoseles así uttlizar
el período de la adolescencia para lograr una inserción positiva en la sociedad. Coleman
y Hendry, en la línea de Bandura, plantearon que la importancia de la rebelión y del
rechazo de la autoridad paterna es el resultado de varios factores sociales, como el
énfasis de los medios de comunicación en el adolescente rebelde, tal y como se muestra
en el cine y en la televisión. El modelo clínico del adolescente en Sturm und drang se
aplica, para estos autores, sólo a una minoría de individuos, que tienen problemas
psicopatológicos individuales o que provienen de familias o ambientes sociales carenciados
o conflictivos.
Ya en la primera mitad del siglo pasado Margaret Mead subrayó cómo en
distintas culturas los adolescentes se comportaban distinto, dadas las diferencias en su
crianza. En un famoso estudio sobre Samoa, mostró que allí el período juvenil era muy
distinto al descrito en Occidente. Allí ya ala edad de 5 a 6 años el niño participaba en
muchas de las tareas que emprendería como adulto, y estas simplemente aumentaban en
número y grado de responsabilidad a medida que el niño crecía. Había poca discontinui-
dad entre la infancia y la etapa adulta, por lo que era menos necesaria considerar una
etapa adolescente separada. Entre las teorías actuales más centradas en el estudio del
entorno del adolescente, se encuentran el contextualismo interaccional de Richard Lerner,
y la teoría exosistémica de Urie Bronfebrenner. Éste también señaló que en Occidente es
donde se ha desarrollado una "cultura" juvenil separada, con nornas y presiones independientes
y un amplio rango de productos y actividades recreativas dirigidas específicamente
a los adolescentes. Él identificó esta segregación como una contribución importante
a las actitudes antisociales. En su clásico estudio sobre prácticas de educación de
niños en Estados Unidos y en la entonces existente Unión Soviética, este autor observó
que los adolescentes rusos solían ser mucho más abiertamente pro-sociales, y no toleraban
tanto conductas anti-sociales. En Norteamérica, por otro lado, la delincuencia juvenil,
sobre todo en niños, era vista como una 'ochoreza" por el grupo, produciendo una
subcultura de aprobación social para ciertos actos anti-sociales. Bronfenbrenner defendió
la forma en que las culturas rusas incluyen específicamente a los adolescentes, ofrecién-