Ramon Florenzano y Beatriz Zegers – Psicologia Medica

Las etapas de la vida
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ala otra persona como tal y diferenciarla de imágenes significativas del propio pasado.
Ya señalamos que existen personas que tienden, reiteradamente, a transformar alapareja
en el progenitor del sexo opuesto: a la esposa en la propia madre o al esposo en el propio
padre. Dicha transformación puede ligarse a regresiones y actitudes infantiles o adoles-
centes tomadas frente a la pareja, o bien a dificultades como la impotencia masculina o
anorgasmia femenina en la relación sexual.
La estabilidad de la relación de pareja se liga a otra diferenciación subjetiva
subrayada por Kernberg: la capacidad de enamorarse, que es diferente de la capacidad de
mantenerse enamorado. Ya Freud describió el enamoramiento como un estado psicológico
especial, que rompía las barreras del narcisismo y que alteraba el equilibrio psíquico
que antes se centró en la propia persona. Existen personas que no llegan a desarrollar esta
primera capacidad y viven demasiado centradas en sí mismas como para poder acercarse
a otros. Quienes poseen estas estructuras narcisistas no llegan nunca a enamorarse
realmente. Existen, también, quienes se pueden enamorar y lo hacen frecuentemente,
pasando de entusiasmo en entusiasmo y de amor en amor. El donjuanismo representa
dicha situación, que muchas veces coffesponde a síndromes de difusión de identidad
como los descritos por Erickson; se ven los adolescentes eternos antes mencionados, así
como algunas estructuras limítrofes de personalidad. Existen, finalmente, quienes ade-
más de la capacidad de enamorarse, consolidan su capacidad de intimidad y, con ella, la
capacidad de mantenerse enamorados. Ésta involucra el haber superado la ambivalencia
inicial y permitirse una relación con la capacidad de diferenciación plena en el plano
sexual. Dicha capacidad, en términos psicoanalíticos, implica la integración de un
Superyó que es capaz de preocuparse y cuidar la relación de pareja, y asumir la responsabilidad
moral que asegure la estabilidad futura de la relación.
Lo anterior subraya la base intrapsíquica dela estabilidad de la relación de pareja,
e ilustra cómo ésta depende de la maduración e integración de personalidad previas del
sujeto. Asimismo, esta estabilización depende de algunos elementos interpersonales en
que las parejas deben coincidir para hacer un ajuste adecuado. Dicks ha centrado estos
elementos en tres áreas: la existencia de un trasfondo sociocultural común, de aspiraciones
y expectativas semejantes, y la existencia de lo que él llama identificaciones proyectivas
mufuas complementarias.
Los estudios cuantitativos subrayan la importancia de una formación semejante
y de un marco referencial cultural compartido: la gente tiende a casarse entre iguales
("cada oveja con su pareja"). Covamrbias y cols., muestran que el 83,5yo de las parejas
están formadas por personas del mismo nivel socioeducacional y que el 81,3o/o comparte
un lugar geográf,rco de origen semejante (urbano o rural). Las diferencias de origen
étnico, nacional o social, implican un mayor nivel de tensión y mayores dificultades de
adaptación.
La comunidad de intereses, aspiraciones y expectativas, es también importante
para mantener una relación matrimonial. Cuando ésta se aftrma sólo en el atractivo fisico
o en la pasión sexual, tiende a deteriorarse y a sentirse vacía con el correr del tiempo y