Ramon Florenzano y Beatriz Zegers – Psicologia Medica

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Psicología Médica
impedirnos ver las cosas tal cual son, nunca estamos totalmente en el presente debido a
la memoria, siempre estamos anticipando o imaginando el futuro o recordando el pa-
sado.
La memoria responde a las preguntas:
- ¿Quién soy yo?
¿Qué sé yo?
- ¿Cómo aprendo yo o cómo yo ingreso los datos?
La memoria me permite responder a la pregunta ¿quién soy? Es decir, es una
memoria autobiográfica,rrnregistro de experiencia de toda la vida que se une en un hilo
conductor, que permite mirarse a uno mrsmo como persona.
¿Qué sé yo? Memoria semantica, que coffesponde al cómo registramos y guardamos
información. Tener una palabra en la punta de la lengua, y olvidar el nombre de
alguien que nos conoce, es desesperante. El poder tener una memoria eficiente, rápida,
eftcaz y flexible es muy importante.
La memoria, podría alguien pensar, es como un gran computador, lleno de datos,
sin embargo, ni el mejor computador se puede parecer a nuestra memoria, ya que tiene
la capacidad de olvidar: olvida lo que no le agrada, olvida lo no importante, olvida lo que
no le sirve, lo trivial y todo eso de manera casi automática.
Aspectos generales sobre leyes, pr¡nc¡p¡os, teorías y modelos
Todos los estudios de la memoria dan cuenta de distintos modos de análisis. Algunos han
estudiado la memoria desde las personas que de alguna manera han sido dañadas, otros
desde cómo aprendemos, otros sobre bases de diseñar experimentos desde los más
simples a los más complejos. Por lo tanto, existe un cúmulo de información que por
provenir desde distintas fuentes parecen ser contradictorias, sin embargo, resultan más
bien complementarias e integradoras.
Manifestaciones de la memoria
La primera aproximación al tema de la memoria es estudiándola desde sus manifestaciones.
La memoria pueden darse de dos formas: memoria representativa y memoria experiencial.
Memoria experiencial. Se refiere a las experiencias pasadas que hemos guardado
y cuyo almacenaje se manifiesta y expresa en el comportamiento. Ésta opera sin que
exista conciencia de que estamos recordando. No podemos pensar que la memoria sólo
consiste en representaciones de experiencias pasadas, existe otra forma en la cual lo
vivenciado está implícitamente presente en el aquí y ahora, sobre todo cuando tempranas