Primeras CS-3 - Recursos de Desarrollo Humano Local

VIRGINIA MAQUIEIRA D’ANGELOtambién en una concepción cultural específica acerca de los comportamientosnormativos para varones y mujeres tanto en el hogar como fuera de él. Esta elaboracióncultural constituyó la base de una serie de ideas acerca de la maternidad,la paternidad, la familia, la sexualidad y el trabajo que han sobrevivido hasta nuestrosdías bajo diversos lenguajes tanto en el corpus predominante de las diversasdisciplinas académicas como en el modo de organizar la vida social. Estas consideracionesestán en la base de la redefinición de los Pactos internacionales en materiade derechos civiles, políticos socio-económicos y culturales y de las políticasde los estados miembros en relación a la discriminación de las mujeres y las medidasa adoptar sobre las distintas formas de violencia que se ejercen sobre ellascontemplando la que se ejerce en la esfera doméstica y/o de las relaciones familiarescomo violación de aquellos derechos humanos fundamentales.En cuanto a la responsabilidad estatal se ha mostrado cómo la distinción entreel abuso privado y el abuso público es una dicotomía usada a menudo para justificarla subordinación de las mujeres y excluir del escrutinio público los abusosde los derechos humanos en la familia. Sin analizar la vinculación entre ambas esferasno es posible detectar las restricciones de los derechos de las mujeres en elámbito privado y cómo esto incide en la imposibilidad de participar plenamenteen la arena pública. Del mismo modo sin considerar el carácter político de lo quese considera el ámbito privado de la familia o esfera doméstica es imposible tipificarlas restricciones a la movilidad de las mujeres por las normas que rigen en elámbito familiar al mismo nivel de las penalizaciones que rigen en el caso de los Estadosque no permiten salir a sus ciudadanos de su territorio y, sin embargo, sóloen este último se esgrime como una violación a los derechos mientras que no esasí en el primer caso. Contemplada la opresión de las mujeres como un asunto políticoy la construcción ideológica de la dicotomía público/privado se cuestiona elcontenido del Pacto relativo a los derechos civiles y políticos y se han podido examinarlos tratados sobre el derecho a la vida, sobre la tortura, la esclavitud, el tratocruel o la servidumbre a través de la lente de la desigualdad de género y la violaciónde los derechos humanos de las mujeres y de las niñas. Muchos de los abusosregistrados son parte de un amplio entramado socioeconómico y cultural.Esta es la razón por la que la indivisibilidad de los derechos y la reivindicación delderecho al alimento, a la salud, al trabajo, y a un orden social e internacional enel que los derechos y libertades se hagan efectivos tal y como se establece en la Declaraciónde 1948, se han considerado cruciales para abordar las condiciones devida de las mujeres.La tercera de las estrategias para el cambio de las condiciones de vida de lasmujeres ha sido la creación de nuevos mecanismos legales que tengan como objetivoprioritario combatir la discriminación por razón de sexo. Estos esfuerzos se orientana lograr que las instituciones legales y políticas de ámbito estatal, local e internacionalamplíen su responsabilidad y se impliquen en el cumplimiento deeste objetivo. El primer ejemplo en el ámbito internacional es la Convención parala Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra las Mujeres cuyas siglasen inglés es CEDAW y que fue adoptada por la Asamblea de Naciones Uni-166