Primeras CS-3 - Recursos de Desarrollo Humano Local

INMACULADA LOZANO CAROrio de prácticas en el que se articulan intereses y retos de nuevos sujetos yactores públicos en razón de un nuevo orden de organización mundial.3. Finalmente, considero honestamente que la perspectiva transnacional abreun enriquecedor debate sobre qué otras formas de codesarrollo –esto es,aprovechamiento mutuo de oportunidades transnacionales y gestión delas sinergias– emergen en procesos locales de interlocución (bi o multilateral)con nuevos sujetos sociales y actores políticos, que están directamenteinvolucrados con rubros de la Agenda Feminista y de Desarrollo aescala global.2.2. Traslación de articulación en los modos de producción-reproducciónentre países para analizar las formas actuales de segregación de géneroy sus impactos en las relaciones interculturalesContinuamos en este apartado planteando el segundo de los interrogantespropuestos en el plan de trabajo:Cuestión 2: ¿qué aportan las mujeres migrantes con sus estrategias adaptativasde supervivencia en los contextos globales al debate sociopolítico de la gestiónintercultural de la convivencia y de la cohesión social?Las interconexiones y las traslaciones de los modos de articulación de la vidahumana constituyen un entramado de reparto de poderes en los que se gestan lasbrechas de género 15 . Desde este lugar conceptual se ilustran algunos elementospara describir resistencias y estrategias de adaptación en unas geografías localesafectadas, en mayor o en menor medida, por dinámicas trasnacionales.Las BRECHAS DE GÉNERO que se destacan en ejes globales de análisisevocan maneras desde donde las mujeres migrantes, en calidad de nuevos sujetossociales, desafían algunos determinismos económicos y algunas geografías físicasy conceptuales de la globalización, interviniendo espontánea o deliberadamenteen algunos circuitos alternativos 16 .La traslación de los ámbitos producción y reproducción en el nuevo escenariointernacional ocasiona, por una parte, modificaciones en la tradicional segregaciónde género, originada en la división sexual del trabajo, y, por otra, nuevosimpactos transculturales en las relaciones sociales y la conformación de identidadesperfománticas.Para desarrollar esta idea deseo plantear en el análisis algunas revisiones conceptualesdesde la antropología feminista del desarrollo, introduciendo la pers-15 Diferencia cuantitativa y cualitativa entre mujeres y hombres correspondientes a distancias ocasionadaspor el tratamiento desigual de acceso, participación y control sobre los recursos, los servicios, las oportunidadesy los beneficios del desarrollo.16 Para ampliar esta temática: Chandra Talpade Mohanty, «Encuentros Feministas: situar la política dela experiencia», en M. Barret y A. Philips (comp.) Desestabilizar la teoría, Barcelona, Paidós, 2002.304