Primeras CS-3 - Recursos de Desarrollo Humano Local

FEMINISMO EN LA ERA GLOBAL: DERECHOS HUMANOS Y CIUDADANÍAdas en 1979. A través de los treinta artículos de la Convención se ofrece un análisisdetallado de significado de la discriminación y los pasos que se deben dar parasu erradicación e incluye una propuesta tanto de la igualdad de oportunidadescomo de la igualdad de resultados.También hace un llamamiento a los estados miembros para que tomen todaslas medidas adecuadas con el fin de eliminar la discriminación por parte de cualquierpersona, organización o empresa lo cual implica un reconocimiento de las violacionesde los derechos reconocidos tanto en el ámbito privado como público. Noobstante, se ha criticado el carácter limitado con que la Convención diagnostica laviolencia, y la falta de claridad acerca de la responsabilidad de los estados en la eliminaciónde la violencia de género. En parte estas limitaciones se han subsanado almenos a nivel discursivo, y como consecuencia del trabajo sostenido del movimientoglobal de mujeres, en Declaraciones y Convenciones realizadas en los añosnoventa. La CEDAW ha sido y es una oportunidad, dada la legitimidad que suponeun documento de estas características emanado de Naciones Unidas, en torno alcual las mujeres pueden organizarse para lograr cambios legales y políticos en diversasregiones del mundo. Pero quizás lo más relevante a destacar es que no haysanciones previstas para el incumplimiento de la Convención y que recae sobre esteinstrumento una gran cantidad de reservas formales.La Convención ha sido ratificada por 179 estados y de éstos 53 han hecho reservasformales a algunos de sus artículos. Este tipo de reservas son una medidaunilateral por parte de un estado miembro por la cual excluye o modifica el efectolegal del texto o de ciertas provisiones del tratado en su aplicación. En el caso dela CEDAW se admiten estas reservas unilaterales aunque sean incompatibles conlos fines de la Convención, lo cual contrasta con la reglas adoptadas en otros casos,por ejemplo en la Convención sobre la Eliminación de la Discriminación Racial(CERD) donde son sometidas a votación las reservas y pueden declararse incompatiblescon el objeto de la Convención (Mayer, 1995:179). Como ha señaladola jurista Ann Stewart en un estudio conmemorativo de los setenta años de la CE-DAW, las reservas que los distintos países han hecho a CEDAW se refieren a aspectossustantivos tales como la igualdad ante la ley, la discriminación en el empleo;los referidos a las medidas políticas activas en contra de la discriminación yel artículo referido a la igualdad de derechos y obligaciones de hombres y mujeresen el matrimonio y las relaciones familiares así como el referido a los derechosreproductivos de las mujeres. Sobre estas dos últimas cuestiones se han concentradoel mayor número de reservas (Stewart, 2004:9). Estas circunstancias desvirtúanla ratificación inicial, suspende la implementación por parte de los estadosque son parte de la Convención y por tanto el cumplimiento de los objetivospropuestos. Gran parte de las reservas formuladas y de la discusión sobre las mismasse esgrimen en términos de la defensa de la particularidad cultural. Una cuestiónque se ha reactivado en la escena internacional y ha estado muy presente enmuchos otros foros de Naciones Unidas impidiendo el avance de los derechos humanosde las mujeres bajo una forma de legitimación muy potente que he denominado«culturalismo sexista» (Maquieira 1998, 2000, 2006).167