Primeras CS-3 - Recursos de Desarrollo Humano Local

INMACULADA LOZANO CAROde otras formas de inequidad aportan categorías de análisis que no están en distribucióncomplementaria con la variable sociopolítica de género, y por ello, enninguno de los contextos, es conveniente jerarquizar unos campos de acción sobreotros, sino entramarlos como nodos interdependientes del fenómeno de laglobalización.2. INTERSECCIONES Y CRUCES EN LOS CAMPOS DE ACCIÓNSOCIAL DESDE EL ENFOQUE TRANSNACIONALDE CODESARROLLO Y LAS PERSPECTIVAS FEMINISTAS.2.1. Intersecciones y cruces entre las teorías feministas y las transnacionalesque explican el fenómeno migratorio internacionalEn este apartado se desarrolla el primer interrogante planteado en las líneasde exposición propuesta en la introducción:Cuestión 1: ¿En qué enriquece la perspectiva transnacional de codesarrollo laconstrucción de la equidad de género en sociedades conectadas por el fenómenomigratorio?Las relaciones entre las teorías feministas 8 y las transnacionales o multiculturalistas9 no gozan de fluidez ni de confianza mutua en el ámbito de la acciónpráctica ni de las reflexión política. Por una parte, es sabido la crítica unánimey reiterada de las feministas del norte y del sur 10 de que ciertos posicionamientosy conceptualizaciones multiculturales encubrían privilegios de génerobajo las forma de reclamos identitarios en complicidad con fundamentalismosétnico-religiosos y de gran corte demagógico, que mantenían estructuras excluyentesy discriminatorias, en las que las mujeres resultaban notablementeperjudicadas.8 Por teorías feministas entendemos: «un conjunto de prácticas y teorías que se han articulado coherentemente,en distintos momentos históricos, con relación a las reivindicaciones de los derechos de las mujeres»tal y como se menciona en De Miguel, A. «Feminismos», en Amorós, C. (coord.). Pp. 217-255.No aporta relevancia en este apartado la línea política específica de cada feminismo, sino que se reduceal mínimo común que es un sistema pluricausal de opresión a las mujeres por la combinación de patriarcadoy capitalismo global.9 El concepto de transnacional y multiculturalismo alude a procesos y prácticas económicas, políticasy socioculturales configurados por las lógicas de más de un estado-nación o de poblaciones de estos estados, yque se caracterizan por el cruce constante de fronteras físicas y simbólicas. Abordamos aquí un uso preciso queevite confusión con otros híbridos de lo global: internacional, multinacional, postnacional, multilateral, etc.Con ello se abre en nuestro análisis un espectro capaz de albergar procesos locales interconectados con lasrealidades trasnacionales emergentes y de describir cómo se está gestando la participación de sectores, tradicionalmenteapartados de los espacios públicos de incidencia y transformación social, en contexto de procedenciay de destino.10 Schutte, O. «Alteridad cultural: comunicación intercultural y teoría feminista en los contextos Norte-Sur» Hiparquia, vol. X.1, 1999.Spivack, Ch. A Critique to Postcolonial Reason, Londres, Harvard University Press, 1999.302