La Democracia en América Latina: Contribuciones para el Debate

del campo político. Debe existir, para ello, un espacio libre para la constituciónde las voluntades, de los intereses, de las perspectivas. Sólo apartir de allí es posible establecer una relación productiva con el campode la política. Y esto sucede de dos maneras: a) mediante la creación degrupos de presión (la mayoría de las veces liderados por ONG) en ámbitosparlamentarios para la inclusión en las agendas legislativas de proyectosde ley a favor de los intereses de los excluidos, o b) mediante laconquista de espacios en consejos y órganos estatales.En la práctica, esta separación nunca se da en forma completa: losciudadanos y ciudadanas que actúan en la sociedad civil no se despojande sus posiciones políticas ni de sus posibles vínculos partidarios.Tampoco puede esperarse que, por parte de los partidos políticos, nose designen militantes para acompañar los movimientos y organizacionesde la sociedad civil. Aun teniendo en cuenta todo esto, se puede estimarque la inexistencia de una razonable separación entre estos dosmomentos y espacios dificulta cualquier ejercicio de participaciónlibre y autónoma de la sociedad civil.Por otra parte, la identificación de la sociedad civil como espacio dondeconstruir una participación democrática no es sencilla ni autoevidente,porque, tratándose de América Latina, la sociedad civil ha sido históricamentefrágil y un espacio de reproducción de las relaciones clientelistasy excluyentes. Pero aunque en gran medida esto sea cierto, los espaciosconquistados en la sociedad civil han sido fundamentales para crear tensionesfrente a un campo político excluyente. En el caso de las mujeres,es en este espacio donde se produce un salto cualitativo fundamental parasu inserción en el campo de la política, que es la posibilidad de su pasodesde el espacio privado hacia el espacio público. Esto no ocurre solamenteen la dimensión espacial, sino en la propia redimensión de laopresión, que deja de ser tema de dominio íntimo y privado para pasara formar parte de la discusión del espacio público. A lo largo de las últimasdos décadas del siglo XX, hubo una dialéctica interesante entre losmovimientos populares de mujeres (movimientos de madres, de barrio,por guarderías, etc.) y el movimiento feminista, este último como eslabónentre los primeros y el campo de la política. 143 269143 Es particularmente interesante observar que las cuestiones expresadas por las mujeresacerca de las demandas por mejores condiciones de vivienda, escuelas, etc., son absorbidasEstado para la democracia