Scarica il libro completo - abatantuono.it

La Chiesa Vecchia di Castiglione dei Pepoli, primo
fulcro della vita religiosa del paese, prima dei
recenti restauri
nella documentazione coeva, dal
castello di Mangona, già possesso
cadolingio, nel quale proprio la carta
che abbiamo esaminato ci conferma
l’esistenza di un «palatio», peraltro già
attestato nel secolo precedente.
Nel 1232 Il conte Alberto figlio del
fu conte Alberto da Mangona donò al
monastero di Montepiano, nella persona
dell’abate «Benassai» «totum quod
sibi pertinet in loco qui dicitur Vechiete»
(49). Il Poggio delle Vecchiette si
trova in territorio di Camugnano, ma
poco distante da Castiglione dei Pepoli,
a cui sembra alludere un elemento
dei confini: «a secundo latere Crocicchie»,
le Crocicchie, oggi poche case
nei pressi di Castiglione. La donazione
si effettuò «salvo iure hominum de
Mognone [forse Mogone] que ibi laborant».
I conti continuano ad operare
secondo gli schemi che erano stati
propri dell’aristocrazia dei secoli precedenti,
quando questi modelli
sembrano ormai avviati verso un’inesorabile
crisi. Sul tramonto delle
aristocrazie, delle signorie terriere tuttavia
sarebbe necessario soffermarsi
maggiormente. Abbiamo sollevato già
alcuni dubbi sui quadri che spesso vengono
tracciati sul declino di queste
famiglie. Mutamenti ve ne furono, è
inutile dirlo. Tabacco si mostrò critico
quando nel suo studio sull’arimannia
esordiva con queste parole: «Permane
la tendenza, pure in chi risolutamente
si oppone all’idea di un originario con-
trasto fra società comunale e società feudale, a concepire quel mondo anteriore sul
modello di certe “forze feudali extracittadine” vissute come “storici anacronismi”
accanto alle città comunali... Ciò significa supporre che tali stirpi signorili rappresentassero
la persistenza di forme di vita e di dominio, proprie di un’età anteriore.
È una possibilità» (50). La persistenza fino a tutto il XIV secolo di nuclei di potere
signorili, nel nostro caso alberteschi, seppur limitati alla montagna bolognese, fu
dovuta alla vitalità di questi gruppi, che evidentemente non poterono trascinarsi
stancamente per più di due secoli in un’incomprensibile agonia. Nel dicembre 1308
il conte Alberto di Alessandro prestò 100 fiorini d’oro a Rogerio abate di Montepiano,
che come pegno pose un podere di proprietà della badia nella corte del castello
122