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L’apporto della cronachistica e<br />

della produzione letteraria<br />

La cronachistica e le narrazioni letterarie, tipologia di fonti a cui ci si deve accostare<br />

mun<strong>it</strong>i di vaglio cr<strong>it</strong>ico, talora più di quanto necess<strong>it</strong>ino altre categorie, sono<br />

tuttavia foriere di interessanti notizie. Altre strade si percorrono più proficuamente<br />

nelle indagini prosopografiche, ma, riprendendo quanto sostenuto da Bloch,<br />

potremmo argomentare che «ciò che <strong>il</strong> testo ci dice espressamente non cost<strong>it</strong>uisce<br />

più l’oggetto prefer<strong>it</strong>o della nostra attenzione. A noi… interessa maggiormente quel<br />

che ci lascia intendere, senza averlo voluto dire in maniera esplic<strong>it</strong>a» (1). L’approccio<br />

a questi testi ha permesso di individuarne alcune caratteristiche peculiari. In primo<br />

luogo, falsando o meno scientemente le scr<strong>it</strong>ture, gli autori possono aver forn<strong>it</strong>o dati<br />

scorretti in toto o in parte o aver scr<strong>it</strong>to di avvenimenti non realmente accaduti.<br />

Quando possib<strong>il</strong>e, è dunque necessario un riscontro con altre fonti tipologicamente<br />

differenti. Altro elemento da considerare concerne l’origine di queste scr<strong>it</strong>ture, ossia<br />

la mediazione dello scrivente.<br />

La moderna storiografia ha abbandonato ogni giudizio preconcetto nei confronti<br />

di questa o quella tipologia di fonti: nessuna è completamente genuina o scevra<br />

da apporti devianti, pur nel riconoscimento di una gerarchia sul piano dell’apporto<br />

informazionale. Anche i reperti archeologici, che a prima vista parrebbero esclusi da<br />

tali questioni, essendo legati alla produzione da parte dell’uomo, ricevono, all’atto<br />

della loro creazione o durante <strong>il</strong> loro uso, una forte spinta di natura ideologica. Un<br />

oggetto di uso quotidiano, per <strong>il</strong> fatto di aver ricevuto quelle forme in luogo di altre,<br />

risente della personal<strong>it</strong>à del suo creatore, che può aver operato tali scelte soggettivamente<br />

o indotto da disposizioni per lui cogenti. La comprensione di quell’oggetto,<br />

dunque, non si esaurisce nell’analisi bruta, ma riceve apporto da molteplici fattori (2).<br />

Viene da chiedersi qual nesso vi sia tra le fonti materiali e quelle cronachistiche delle<br />

quali andiamo occupandoci. Si può riconoscere un elemento condiviso: entrambi<br />

sono prodotti creati dall’ingegno umano in vista di un loro più o meno preciso uso<br />

o fine. Sebbene oggi assistiamo ad una produzione ed<strong>it</strong>oriale smisurata, ove sono<br />

cadute le discriminanti della decenza (letteraria) e del tenore contenutistico, queste<br />

categorie dovevano essere maggiormente presenti all’attenzione degli autori e dei<br />

comm<strong>it</strong>tenti antichi.<br />

Molte cronache c<strong>it</strong>tadine videro la luce in un contesto e per final<strong>it</strong>à ben precisi.<br />

Gli Annali Genovesi del Caffaro (3), ad esempio, ebbero sanzione pubblica a Genova<br />

e <strong>il</strong> Comune deliberò la loro continuazione. La funzione ad essi attribu<strong>it</strong>a oltrepassava<br />

la semplice volontà di narrare fatti ed avvenimenti riguardanti la c<strong>it</strong>tà, e<br />

perveniva al rango di memoria pubblica, alla conservazione e continuazione della<br />

quale era demandato un pubblico ufficiale alla stregua delle altre magistrature. Ciò<br />

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