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convivenza, che non entrò in crisi, se non in maniera parziale e progressiva, neppure
con l’istituzione degli ordinamenti comunali.
Alcuni nuclei signorili furono indotti in tempi relativamente rapidi a prestare
giuramenti stringenti nei confronti dei comuni. Citiamo, a mo’ d’esempio, la sottomissione
di «Guido et Mediolunbardus et Ugolinus et Guido et Ioculus et Loterencus
et Aiguertus [?] et Teuzo et Armannettus Uguizone et Ottolinus et Ribaldottus»
«dominatores de rocca de Vico», che nell’agosto del 1179, «tactis libris sancti evangelii»
si impegnavano «tenere» la loro rocca «ad honorem civitatis Bononie» e a
«guerram facere et pacem tenere» a volontà del comune cittadino (98). Simili documenti
avevano interessato altre realtà: gli uomini di Badolo e Battidizzo nel 1174, il
castrum Oliveti nel 1175, tanto per citare alcuni patti riferibili ad anni vicini (99). Di
questi dominatores, homines o altre potestà, di solito non si ha più menzione dopo
le sottomissioni. Si tratta di nuclei di potere o consorterie di modeste dimensioni,
che vengono estirpati o confluiscono, talvolta, nelle magistrature di governo delle
comunità.
Le stirpi signorili di dimensioni maggiori vanno incontro ad un’agonia ben più
lunga. Il fatto è conseguenza e allo stesso tempo indiretta dimostrazione del loro
maggior radicamento, che ancora nel corso del secolo XIII inoltrato è possibile
riscontrare (100). Emblematico è il caso degli Alberti, che alla fine del XIV secolo
danno filo da torcere al comune di Bologna nella zona del castiglionese e in quella
contermine di Bruscoli, nel fiorentino. Guidinello nel 1390 «per multa damna commissa
in dapnum verecundiam et decus communis et populi Bononie» venne
bandito dal territorio comunale e condannato alla pena capitale e alla confisca di
tutti i suoi beni. Il nunzio del comune prese possesso di tutti i suoi beni, tra cui terre
«juxta Castrum Civitelle». Ma Guidinello non fu impiccato, se nel 1394 il comune
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