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ia, il comitato di Firenze e Fiesole (28). Sul principio dell’XI secolo un placito attribuì
ai Cadolingi i più ampi poteri giudiziari nella città di Pistoia (29): «domnus Lotharius
comes in iudicio resedebat ipsius comitatui ad singulorum iustitias faciendas anc
deliberandas» (30). Il titolo comitale, tuttavia, si trova unito ad esponenti della famiglia
già dal 923 (31).
Se oggi il centro che catalizza le risorse umane della bassa valle del Bisenzio è
Prato, nell’alto medioevo l’equilibrio si presentava in maniera differente. Il primo
insediamento attestato nella zona è il Borgo di Cornio. La prima menzione del toponimo
si ritrova in una carta del luglio 880 (32) (il Piattoli ne parla con la data spostata
anteriormente al 774: probabilmente egli non vide la pergamena originale, ma solo
edizioni settecentesche e ottocentesche che egli stesso definì scorrette in talune
parti (33)). La vedova Rottruda, figlia del fu Faraone e moglie del fu Altiperto, desiderando
prendere l’abito religioso, dispose dei beni di sua spettanza («casa et
resorte illa quod avere visa sum locus qui dicitur Cersino, ubi Setriano vocatur»),
donandoli al chierico Guidalprando, beni che fino ad allora il chierico Ghisulpert
aveva tenuto per beneficium. Sottoscrissero l’atto, tra gli altri, quattro notai: Eriprando,
Teutardo, Ambrogio e Ildebrando; a questi ultimi due si trova connesso anche il
titolo di scabino (34). Ebbene, l’actio del documento si svolse «ad loco Cornio, finibus
Pistorie», località che unanimemente viene riconosciuta come il Borgo di Cornio (35).
Località nei dintorni di Prato, che entrarono poi a far parte del suo distretto, sono
menzionate anche anteriormente. Nel 779 Aufuns dispose che l’abate di San Bartolomeo
vendesse la sua parte di proprietà di una «terra et vinea in loco qui dicitur
Petianese et a S. Iusto» (36) (San Giusto in Piazzanese); circa cinquanta anni dopo una
vedova, Ursipranda, donò un terreno con vigna e capanna a Capezzana; entrambe
le donazioni furono effettuate a favore del monastero di San Bartolomeo di Pistoia.
Aufuns dispose tuttavia che i proventi della vendita fossero poi distribuiti ai poveri.
Qualche anno dopo, nell’828, «imperantibus Hlodoicus et Hlottarius filio eius»,
Ursipranda figlia del fu Orso donò «ad ecclesiam monasterii S. Bartolomei, constructo
foras muro civitatis Pistoriensis casella, orto, terra, viniola» posti nel «locus
qui dicitur Petittiianemse, ubi ad Bachatitiano vocatur» (37). Il monastero di San
Bartolomeo era stato fondato dal longobardo Gaidoald ed è attestato già nel 748; nel
767, forse verso la fine della propria esistenza, Gaidoald donò ingenti proprietà
all’ente ecclesiastico (38). Nel marzo 831 Raffuns e Liamprando furono autori di una
donazione, sempre al detto monastero, di terre situate nella pianura pratese. I beni si
trovavano presso la chiesa di San Martino di Coiano, ai Ciliani, a Rossito, a Cavagliano
e a Centola, località poste sulla destra del Bisenzio a nord di Prato, tra
Coiano e Santa Lucia (39). Molte di queste località nel 1002 vennero concesse in
livello da Giovanni abate del monastero di San Giovanni di Parma, al quale era
sottoposto San Bartolomeo di Pistoia, in quell’atto che vedrebbe la prima menzione
di un esponente della famiglia dei conti Alberti, il conte Ildebrando (40). Nel 941 il
diacono Ranieri e il conte Guido figli del conte Tetgrimo donarono alla chiesa pistoiese
beni posti ad Agliana, a suffragio dell’anima del padre e della madre loro
Ingelrada; nel 957 il conte Guido donò alla medesima chiesa una corte composta di
dodici sorti, posti tra Agliana e Sant’Ippolito in Piazzanese (41). Insomma, il vescovo
pistoiese e diversi monasteri situati nel territorio della diocesi furono presenti in
maniera piuttosto accentuata nell’area pratese, ma anche, come vedremo, sulla montagna,
sia toscana sia bolognese (42). Tuttavia non è lecito pensare, come taluni
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