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di Bianello, a quanto pare, Matilde veniva tuttavia reintegrata dei poteri delegati e
feudali, avendo riconosciuto la sovranità eminente dell’imperatore (7). In Toscana
Pisa, Lucca e Firenze si sottomisero al sovrano (8). Da questi eventi si cominciarono
a delineare gli schieramenti che per tutto il secolo contrapposero Pisa e Lucca, sostenute
dai rispettivi alleati. Gli Alberti si schierarono con Pisa dalla parte del sovrano,
secondo una linea che si rileva costante per tutto il secolo ed oltre; linea che porterà,
come vedremo, ai riconoscimenti del 1155 e del 1164.
Federico Barbarossa
Figlio di un Hohenstaufen e di una principessa guelfa, Giuditta di Baviera, venne
eletto re nel 1152. L’anno seguente progettò la prima discesa in Italia, spinto da
molteplici ragioni: l’egemonia di Milano in Lombardia, la successione nel regno
normanno, di Guglielmo I al padre Ruggero II, la necessità di recarsi a Roma per
cingere la corona imperiale. Scese verso il Lazio attraversando il Piemonte, poi
minacciò Milano che non gli aveva tributato il fodro; si trattenne quindi a Bologna,
ove incontrò i maestri dello Studio (alcuni dei quali coopereranno pochi anni dopo
alla stesura del documento di Roncaglia); giunse poi a Sutri (9). Nel giugno venne
incoronato a Roma. Dopo aver conseguito la corona imperiale ritornò nuovamente
in Germania, in quanto le esigue dimensioni del contingente militare che lo accompagnava
non gli permettevano di
intervenire con la dovuta efficacia
nelle vicende italiane.
È questo il panorama generale
entro cui s’inquadra l’emissione del
primo diploma del Barbarossa a favore
della stirpe albertesca, emanato insieme
ad altri riconoscimenti a città,
signori, enti ecclesiastici; provvedimenti
di cui si rinviene l’eco anche
Monogramma federiciano
nella Storia che Ottone Morena scrisse
delle gesta del sovrano: «Frattanto,
quando re Federico partì da Tortona,
diretto allora a Roma, molti castelli e
principi di Lombardia, Toscana e
Romagna gli si sottomisero» (10). Emerge come il Morena legga gli accadimenti
secondo la pubblicistica filoimperiale, in quanto parla di sottomissioni. In realtà il
sovrano neo-eletto riceveva certamente l’omaggio di una lunga serie di soggetti
politici, ma sovente a queste seguitavano concessioni piuttosto ampie, che inficiavano
permanentemente le sue potestà giurisdizionali. Del resto «la storia scritta dai
Morena doveva essere la storia del riscatto di Lodi dalle vessazioni dei Milanesi, del
ritorno ad un ordinato viver sociale e cittadino garantito dal naturale e legittimo
signore supremo, l’imperatore» (11).
Il problema non era nuovo. Il primitivo assetto feudale era stato fortemente compromesso
già durante il periodo carolingio, in quanto i fideles avevano proceduto
verso l’ereditarietà di titoli e cariche e di pari passo verso l’allodialità del beneficio,
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