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Repetti, affiancato dai contributi
apparsi nel Bullettino Storico Pistoiese.
Gli Alberti sono perlopiù
conosciuti attraverso i diplomi imperiali
del 1164 e del 1209, quando già
erano disponibili edizioni di fonti che
avrebbero permesso di meglio chiarire
il panorama giurisdizionale appenninico.
Neppure emergono gli altri nuclei
di potere che pure insistettero sulla
zona: gli enti religiosi, i gruppi consortili.
A partire dagli ultimi anni Sessanta
la situazione sembra evolversi. Con gli
studi, tra gli altri, di Amedeo Benati si
precisano situazioni fino ad allora sconosciute
o poco chiare. Anche in
ambito bolognese si studiò la morfologia
giurisdizionale dell’Appennino fra
Reno e Setta, che fece parte fino tutto
il XII secolo del comitato pistoiese (4),
anche se questa affermazione deve
essere temperata dal progressivo avanzamento
del comune di Bologna. Si
cominciano dunque a correlare i documenti
già noti agli studiosi bolognesi,
soprattutto sulla scorta delle edizioni
settecentesce del Savioli, con le raccolte
documentarie toscane, quali il Liber
censuum comunis Pistorii (5) e il Libro
Croce (6), edizioni curate dal Santoli e
le edizioni del Piattoli, tra cui le carte
della badia di Montepiano e quelle del capitolo fiorentino. Edizioni di notevole
importanza, realizzate in questi ultimi anni, sono i Regesta Chartarum Pistoriensium
(7). Anche Paola Foschi, perfezionatasi con una tesi in storia medievale
all’università di Bologna nel 1977 sul territorio bolognese nell’alto medioevo, comprese
l’apporto determinante delle fonti toscane e fu autrice di un chiaro intervento
sualla geografia politica altomedievale dell’Appennino bolognese (8).
Nuovo impulso a studi integrati fra Toscana ed Emilia è stato dato dal Gruppo
di studi alta valle del Reno di Porretta, anche per mezzo di una serie di convegni che
hanno registrato l’apporto di studiosi di ambito universitario e il patrocinio delle
Deputazioni di storia patria bolognese, pistoiese e modenese. È questo, mi pare, un
approccio corretto all’indagine storica, che vede l’attenzione agli apporti di diversa
origine al fine di una comprensione complessiva degli avvenimenti, che non sia
limitata da confini inopportuni.
Definire confini: intento determinante nello studio di patrimoni laici ed eccle-
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