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monastero di Santa Maria di Montepiano, sul quale, tuttavia, non sembra che esercitasse
un controllo stretto, perlomeno considerando le risultanze delle carte
pervenuteci. La badia si trovava quasi sul displuvio appenninico dove fortissima era
la posizione albertesca, sia in termini patrimoniali che in termini di esercizio di
diritti giurisdizionali.
Anche altri monasteri toscani furono oggetto dell’attenzione dei conti. Di una
certa entità fu il rapporto con San Michele di Passignano, nel fiorentino, situato in
una zona dove forse la famiglia possedeva beni e diritti, come sembra emergere
dalle carte della badia. Altri monasteri entrarono a contatto con gli Alberti sporadicamente:
Settimo, Santa Flora e Lucilla nell’aretino. In questi casi, tuttavia, sembra
che emergano ragioni legate a lasciti testamentari di esponenti femminili della famiglia,
che disponevano dei beni che avevano portato come dote (o comunque loro
personali) e quindi esterni al primitivo nucleo patrimoniale albertesco.
Riguardo alle donne della casata, esse parteciparono attivamente alla conduzione
degli interessi familiari. Sovente le troviamo accanto ai loro uomini nelle
transazioni di beni, alcune delle quali operate da esse in prima persona Anche i patti
che gli Alberti conclusero con le autonomie comunali cittadine talora specificavano
l’estensione dei riconoscimenti alle mogli dei conti. La contessa Orrabile, vedova
del Nontigiova e madre di Alberto (IV) condusse a termine una reggenza decennale,
in quanto il marito morì quando il figlio era ancora in tenera età. Di questo stato di
minorità si ha riscontro nel diploma imperiale del 1155 nel quale il conte Alberto
(IV) è definito «puer».
Foriera di riconoscimenti fu l’adesione alla linea imperiale che portò ai diplomi
del 1155, del 1164 e del 1209. Questi diplomi, come abbiamo più volte sottolineato,
hanno un significato complesso. Molte delle località attribuite non si trovavano più
sotto il controllo comitale. Valga, per tutte, Prato, attribuita ai conti nel diploma del
1164, anche se orami da qualche anno i conti erano stati estromessi (o si erano
estromessi?) dal borgo. Tuttavia non si deve credere che queste carte non possedessero
un valore, un senso. Con esse si suggellavano alleanze, riconoscimenti
reciproci, che incontravano il favore sia dei conti (o in generale dei singoli beneficiati)
sia dell’autorità centrale: Il vicendevole riconoscimento rafforzava la
posizione di entrambe le parti. Va poi sottolineato il margine di operatività che
queste carte dovevano possedere: anche se su talune località non si estendeva più (o
non si era mai esteso) il controllo dei conti, il (ri)appropriarsene era ritenuta azione
fattibile.
Il canale privilegiato con l’imperatore non fu aperto, come già si è detto, solo
dai diplomi. Già nel 1130 i nostri conti si trovano a Roma insieme a Lotario III di
Supplimburgo. Con i diplomi, forse, questo rapporto ricevette un impulso di rafforzamento,
utile per entrambe le parti in un momento in cui cominciarono a prodursi
i primi segni di un forte vacillamento.
La nostra ricerca si è poi accostata anche alle fonti narrative, dalle quali sono
emersi interessanti spunti. Dalla cronachistica abbiamo rilevato elementi che hanno
confermato quanto presente in altre fonti tipologicamente differenti. Le cronache
bolognesi hanno mostrato come la famiglia degli Alberti rimanga estranea fino a
tempi relativamente recenti dalle questioni cittadine. E se i conti possedettero case
e beni in città e a Pianoro, per giustificare ciò non è necessario scomodare non ben
precisate stirpi franche, snocciolando discendenze non meglio documentate, ma fu
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