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Nel 1886 vedono congiuntamente la luce due studi storici rispettivamente su
Vernio, a cura del conte Ferdinando Bardi e sugli Alberti, a cura di Paolo Edlmann
(41). Il lavoro di Edlmann, che più interessa nell’ambito del presente studio,
incentra la propria attenzione sul dominio albertesco sull’Appennino. Dopo un’ampia
introduzione, dopo aver informato il lettore sulle ragioni dello studio, dopo
essersi intrattenuto sui “criteri della feudalità”, la restante metà (in senso quantitativo)
del volume affronta l’argomento preannunciato nel titolo.
Lo studio non brilla tuttavia per novità, in quanto, salvo pochi documenti inediti
provenienti dall’archivio del conte Ferdinando Bardi, si ripercorrono alcuni tratti
salienti della famiglia albertesca (in realtà l’ambito territoriale appenninico è sistematicamente
evaso) desumendoli dalla bibliografia tradizionale: gli Annali del
Savioli per la parte emiliana; Il Dizionario del Repetti, Le Storie Fiorentine
dell’Ammirato e il padre Idelfonso di San Luigi (Delizie degli eruditi toscani) per il
versante toscano.
I conti Cadolingi vengono confusi con gli Alberti, quando a questi ultimi si
attribuisce la donazione effettuata nel 1096, in realtà da Uguccione di Bulgaro dei
Cadolingi, alla badia di Montepiano, fondata pochi anni addietro dall’eremita Pietro
(42). Anche la notizia riferita al 1117 della presenza dei conti sull’Appennino,
desunta dal Savioli, è da rivedersi. In quel punto è vero che sembrerebbe di ravvisare
la data del 1117, ma lo stesso Savioli sembra riferirsi ad un lasso di tempo più
vasto (43).
Il secolo XX
La letteratura di questo ultimo secolo ha principio con il lavoro del Carlesi,
autore di una storia di Prato a partire dalle origini (44). Venendo a parlare dei “dominii
feudali sulla terra di Prato”, sostiene che “tanto il castello di Prato quanto il Borgo
al Cornio furono affetti da servitù feudali verso i conti Alberti”, ma ciò pare conformarsi
più ad una tradizione storiografica, piuttosto che fornire fonti illuminanti. In
questo egli si trova in dissenso col Casotti, che nega ogni ingerenza degli Alberti in
Prato (45).
A nostro avviso i conti ebbero signoria su Prato e ciò pare confermato dal diploma
imperiale del 1164 ed anche da documenti precedenti. Nel 1128, infatti, essi
cedettero diritti di sfruttamento delle acque del Bisenzio alla pieve pratese di Santo
Stefano. I diritti sulle acque erano di natura pubblica, rientravano cioè nel novero
delle regalie, quindi, se gli Alberti disponevano liberamente di questi diritti, essi
governavano su Prato (46). Il ragionamento non è così stringente come pare, ma tali
argomenti sono stati affrontati con maggiore ampiezza nelle pagine precedenti.
A parere del Carlesi il loro dominio “quando più stretto quando forse puramente
di nome, durò tuttavia sulla terra di Prato fin che l’autorità imperiale non credette
opportuno sostituire in certi suoi dominî feudali, ai conti indigeni dei magistrati
germanici detti nuntii imperatoris” (47). A Prato ciò sarebbe accaduto tra il 1160 e il
1170. Sempre confutando il Casotti, non risponderebbe a verità, secondo Carlesi,
che i Guidi ebbero giurisdizione feudale su Prato. Questo assunto nascerebbe dal
passo della Cronica del Villani, secondo cui i Pratesi sarebbero scesi dal monte
Chiavello e sarebbero stati soggetti ai Guidi. I Guidi ebbero, pare, possessi e diritti
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