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effettivamente riconducibile ad un tipico manufatto medioevale che evidentemente
è rimasto semi sepolto da detriti o crolli i quali ne hanno modificato l’altezza emergente
dal livello originario del basamento, come testimoniato dai fori per
impalcatura (o camminamenti di ronda) e dall’altezza stessa dei portali ancora evidenti
sulla stessa parete Sud. Sarebbe molto interessante poter risalire all’intero
profilo del basamento di questa parte di muro per tutta la sua lunghezza anche per
capire meglio la tecnica di ancoraggio adottata che ha consentito la sopravvivenza
di questa ala fino ai nostri giorni.
L’enorme arco a tutto sesto, oggi fortemente compromesso nella sua stabilità per
effetto di crolli parziali, non risulta di facile interpretazione, sebbene abbia tutto
l’aspetto di una struttura molto antica, probabilmente medioevale. Ma quale fosse la
sua vera funzione non è del tutto chiaro. Attualmente sembra solamente reggere il
terrapieno antistante la chiesetta e la sua strada di accesso. Ma a quei tempi era
ipotizzabile la stessa cosa o dobbiamo immaginarci qualcosa di profondamente
diverso e, quindi, questo terrapieno considerarlo una struttura almeno parzialmente
aggiunta e modificata in epoche successive?
Se consideriamo quali fossero le viabilità del periodo albertesco in questa zona,
testimoniate da viottoli o poco più, ancora identificabili nei pressi del Castellaccio,
percorribili al massimo da muli o da viandanti, l’aspetto che rimane più plausibile
del castello delle Mogne è quello di un vero e proprio nido di aquile arroccato sul
crinale, piccolo e ben difeso da barriere naturali, difficile da raggiungere per qualsiasi
nemico.
La sua collocazione, lontana da aree fertili o pascolive, sembra sottolinearne un
aspetto tipicamente feudale nel rapporto con la popolazione del territorio, considerata
poco più che una struttura funzionale al mantenimento del signorotto
medioevale, vera entità dominante, non solo nella gerarchia sociale di quei tempi,
ma anche nella struttura del suo castello, ben visibile dagli stessi sudditi, minaccioso
e vigile al tempo stesso.
Note
(1) R.C.I. alla data riportata nel testo
(2) C. GHIRARDACCI, op. cit., P. II, p. 587
(3) R.C.I. , Charta donationis , giugno 1071, p. 14: “dono et offero... ad usum et suntum cuntorum clericorum, tam
qui in eadem ecclesia modo militant...”
(4) Memoriali, vol. 3, p. 145, apr. 1267
(5) RIGHETTI Luciano, Tracce nel castiglionese di un villaggio di pagli, in “Savena, Setta, Sambro” n°13 (1997)
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