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Il complesso dell’Ospitale di Santa Maria di Monzuno, oggi in evidente degrado
nel 1205 erano sottoposte al Podestà della Montagna. Il podestà aveva funzioni di
capo militare ed amministrava la giustizia civile e penale, ricevendo anche i giuramenti
dagli uomini e dai consoli delle comunità soggette. Inizialmente aveva potere
di dirimere controversie il cui valore non superasse le cinque lire bolognesi e aveva
anche competenze penali. Via via le sue funzioni furono assorbite dal Capitano della
Montagna, istituito nel 1265. Al podestà rimasero i giudicati fino a venti soldi bolognesi
e non gli vennero più attribuite competenze in materia penale. Il podestà della
Montagna ebbe sede a Casio; alla metà del Quattrocento fu trasferito a Vergato e se
ne creò un altro con sede a Scaricalasino. Monzuno dipendeva da quello di Vergato.
L’importanza delle podesterie andò affievolendosi e svuotandosi di effettiva utilità,
ma solo nel 1352 l’istituto podestarile venne abolito (c).
I conti di Panico ebbero vasta signoria nella parte più bassa dell’Appennino
bolognese, quasi a ridosso delle colline che circondano Bologna. Essi deriverebbero,
nella prima metà dell’XI secolo, con Alberto di Guido conte, dalla famiglia che
(a) ASB, Demaniale (Santa Cristina), 12/2873. Il monastero di Settefonti trae origine da una donazione che nel
settembre 1087 Agerardo e Guido fratelli figli del fu Agerardo fecero a Cunizza badessa del monastero di San Piero
in Luco (Mugello) della chiesa di Santa Cristina “in loco Septifonte ubi dicitur Pastinum” per fondarvi un monastero
femminile. Cfr. P. FOSCHI, Flaminia “minore” e via dello Stale, due strade fra Bologna e la Toscana, in “Il
Carrobbio”, XIV (1988), p. 166.
(b) ASB, Demaniale (San Salvatore), 35/2482. Si trattava di un notevole complesso di beni. Anche la moglie
di Tavernario, con analoga azione donò tutti propri beni che possedeva nel territorio del castello di Monteacuto.
L’altra metà dei beni sarebbe andata al figlio Riccardo: questi sarebbe cresciuto nel monastero di Santa
Maria di Reno, pena la perdita dell’eredità, che in vita sua non avrebbe dovuto depauperare, in quanto, se non
avesse avuto figli maschi, i suoi beni sarebbero andati al detto monastero.
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