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parte Petri filio Viventii, da quarta parte vestra quorum supra germanis» (il prete
Natale e il fratello Martino) (54).
Nell’aprile 1048 Gualfredo figlio del defunto Gerardo dona alla canonica della
pieve di Santo Stefano e San Giovanni Battista di Borgo al Cornio (Prato) un mulino
con terre e alquanta vigna (aliquantulo de vinea) (55) «qui est posito in locus qui
dicitur Cafaio, qui iam fuit de piscopatui Sancti Zenoni, prope fluvio Bisenthone
non logne de Burgo de Cornio».
Da quilone il mulino confinava con la terra de filii Ildibrandi comex, le cui proprietà
si trovavano attigue anche da occidente e da meridie. Sulla terra di loro
pertinenza i figli del conte Ildebrando possedevano un mulino e una vigna. Il funzionamento
de mulino era assicurato da una gora che passava inter medio e pescava
acqua dal vicino Bisenzio, come viene specificato nel documento stesso.
Il terzo documento è un atto di vendita del marzo 1057. Pietro del fu Azzo, detto
Dunuthio, vende a «Burco qui Chotio vocatur, filio bone memorie Istantii» due
appezzamenti di terreno, uno dei quali «a le Lame, prope Picacci», l’altro «in loco
qui dicitur Pratoselo». Il pezzo di terra posto a le Lame confinava a est con terre di
proprietà dei filii b.m. Ildebrandi comes. Il defunto Azzo potrebbe essere la medesima
persona che troviamo come autore della charta promissionis del 1045, ma la
congettura è suffragata solo dalla continuità onomastica sulla medesima zona.
Da questi tre documenti pochi sono gli elementi concreti che possiamo rilevare.
Un dato interessante è costituito dai mulini. In prossimità l’uno dell’altro, a Cafaggio,
non lontano dal Borgo di Cornio, erano stati edificati due mulini, uno di
appartenenza del vescovo pistoiese, l’altro dei presumibili conti Alberti. Ricordiamo
anche la vicinanza della corte vescovile pistoiese di Borgo al Cornio a quella albertesca
con centro a Prato. Il vescovo di Pistoia, tuttavia, all’epoca della stesura della
carta, non sembra più detenere prerogative sulla struttura. Si legge infatti nel documento:
«...qui iam fuit de piscopatui Sancti Zenoni...» (56). Si potrebbe supporre che
chi gestiva il mulino per conto del vescovado si era impossessato della struttura, a
tal punto da poterne disporre come fosse cosa propria e farne dono alla canonica
pratese. Viceversa, non si può escludere l’ipotesi che il vescovo di Pistoia avesse
alienato di propria iniziativa tali proprietà.
Chi sono dunque quei figli del conte Ildebrando? Appartengono alla stessa genealogia?
Diversi studiosi hanno riconosciuto in quest’ultimo il conte Ildebrando
attestato nel 1002 (57), di cui si è già parlato. Piattoli (58) vede in questi personaggi
Ildebrando e Alberto conti fratelli, figli di Ildebrando, che furono presenti nel 1068,
a Lucca, ad un placito della marchesa Beatrice, moglie del duca Goffredo (59). Terzo
figlio d’Ildebrando sarebbe il conte Gerardo, che il 17 febbraio 1067 in castro de
Publica (Pubblica) acquistò da Lamberto del fu Rustico e dalla di lui moglie Oria
certi possedimenti nel pistoiese, a Pratale (60).
Nel 1075 Alberto comens (che definiremo, seguendo la genealogia tracciata
dalla Ceccarelli Lemut, I) allivella a Vitale figlio di Glariza la metà di una pezza di
terra con vigna «in loco qui dicitur Isula de Coiano prope fluvio Bisentioni», per la
pensione fittizia di un denaro lucchese all’anno, da consegnare «per omne anno in
mense december in curte de Prato» (61). Questo Alberto era già morto nel 1077, quando
la vedova Lavinia e i figli Alberto ed Ildebrando «comites filii b.m. iten Alberti
comex», che agiscono come mundualdi della madre, donano alla chiesa di Santo
Stefano del Borgo di Cornio una pezza di terra in Agliana (62). I suoi figli, ma nell’at-
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