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1313 per lesa maestà che sembra chiudere questo canale con l’impero (2). Tale comprtamento
fu posto in discussione dal rafforzarsi degli organismi comunali,
soprattutto in ambito cittadino. Con essi gli Alberti dovettero, a più riprese, venire a
patti. Inizialmente, lo vedremo, i rapporti furono dettati da clausole paritetiche, ma
ben presto l’ago si volse a favore dei comuni, in virtù del loro crescente peso sul
piano giurisdizionale. In un primo momento si trattò di alleanze, come gli accordi
che i conti strinsero con Bologna nel 1191. Talora invece si refutavano al Comune
beni e diritti che si ricevevano immediatamente dopo in feudo dal Comune stesso,
al quale tuttavia veniva ceduta l’alta giurisdizione (3).
Il centro dal quale sembrano prendere avvio le fortune della famiglia, Prato, si
rivoltò contro di essa almeno dalla metà del XII secolo. Il caso di Prato assume
notevole rilevanza, in quanto colà si trovava il fulcro del dominio dei conti: un coacervo
di beni e diritti al quale essi intesero dare un carattere di unità, anche
attraverso l’uso di una precisa terminologia: comitatus, pertinencia, provincia,
districtus.
La cattedrale di Firenze
150
Le città della Toscana
L’esteso arco geografico entro il
quale si trovarono i beni alberteschi
fece sì che i conti vennero a contatto
con molteplici realtà comunali: da
Pisa, con la quale sembrano attestati
rapporti di amicizia fin dal primo muovere
del secolo XII, a Firenze, a
Pistoia, a Bologna. Gli Alberti cercarono
di controllare l’evolversi di queste
situazioni, adattandosi ogni volta alle
singole realtà. A Firenze, ad esempio,
il vescovo Goffredo, che tenne la cattedra
cittadina dal 1113 fino alla metà
del secolo, era figlio del conte Alberto
(II). Un caso nel quale egli operò a
favore della propria famiglia più che
nel tornaconto dell’episcopio sarebbe
costituito, almeno stando alle argomentazioni
del Piattoli (4), dalla
cosiddetta separazione di Baragazza,
della quale già ci siamo occupati. Il
governo del prelato non fu scevro da
polemiche, in quanto egli fu accusato
di simonia, sembra su iniziativa degli
stessi canonici della cattedrale. Nel
1116, tuttavia il vescovo fu scagionato
dalle accuse alla presenza del papa (5).
Altrove essi non entrarono, se non