Seminario Internacional sobre textos de ... - Textos Escolares
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La inscripción <strong>de</strong> la segunda persona en un texto escolar <strong>de</strong> primer año básico<br />
El concepto <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad, por lo tanto, no sólo es mutable en tanto a su <strong>de</strong>sarrollo a través<br />
<strong>de</strong>l tiempo, sino incluso en cuanto a los vínculos sociales específicos y circunstanciales que<br />
realiza el individuo. De ahí que las diversas prácticas sociales construirán diversas i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s,<br />
tanto en el <strong>de</strong>sarrollo ontogenético <strong>de</strong> un sujeto, sino que en su vínculos y pertenencia<br />
a diversas comunida<strong>de</strong>s. La i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> los alumnos(as) se i<strong>de</strong>ntifica con la inscripción <strong>de</strong><br />
las personas que se realiza en un enunciado; éste establece la relación que se da entre los<br />
sujetos participantes en la enunciación representándolos por medio <strong>de</strong> la utilización <strong>de</strong> los<br />
pronombres personales.<br />
2. La inscripción <strong>de</strong> las personas: los pronombres<br />
Para Bajtín (1997) la función esencial <strong>de</strong>l lenguaje es la relación dialógica que se produce entre<br />
los participantes por su carácter comunicativo. Él está interesado en estudiar el real proceso<br />
<strong>de</strong> la comunicación discursiva. A<strong>de</strong>más, dado ese interés, y puesto que la comunicación es,<br />
piensa, necesariamente entre por lo menos dos personas, rompe con toda una tradición<br />
intelectual que consi<strong>de</strong>raba que era “la expresión <strong>de</strong>l mundo individual <strong>de</strong>l hablante” o bien<br />
la “generación <strong>de</strong>l pensamiento in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> la comunicación” (Bajtín, 1997 :256).<br />
La lengua como sistema posee una enorme reserva <strong>de</strong> recursos lingüísticos para expresar<br />
esta relación comunicativa, entre ellos los pronombres:<br />
Pero el carácter dirigido real lo adquieren estos recursos únicamente <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong> la totalidad <strong>de</strong> un enunciado concreto. Y la expresión <strong>de</strong> este carácter dirigido<br />
nunca pue<strong>de</strong> ser agotada por estos recursos lingüísticos (gramaticales)<br />
especiales. (Bajtín, 1997:266).<br />
Estos recursos pue<strong>de</strong>n estar ausentes, y sin embargo indicar la presencia <strong>de</strong> los interlocutores<br />
a partir <strong>de</strong> la totalidad <strong>de</strong>l enunciado. La presencia <strong>de</strong> los <strong>de</strong>ícticos patentiza está situación<br />
comunicativa que se da por medio <strong>de</strong> la enunciación y que se representa a través <strong>de</strong>l enunciado.<br />
Los <strong>de</strong>ícticos correspon<strong>de</strong>n a que las marcas formales que encontramos en el texto que<br />
indican cómo el hablante organiza el discurso en función <strong>de</strong> un yo y un tú, es <strong>de</strong>cir, marcas<br />
que, para su interpretación, requieren <strong>de</strong> la consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> la situación en la que el texto<br />
fue producido, lo que se <strong>de</strong>nomina su situación <strong>de</strong> enunciación. Para Benveniste (1971):<br />
Es en y por el lenguaje como el hombre se constituye como sujeto; porque el<br />
solo lenguaje funda en realidad, en su realidad que es la <strong>de</strong>l ser, el concepto<br />
<strong>de</strong> “ego” (180).<br />
Cuando el individuo se apropia <strong>de</strong>l lenguaje se convierte en una instancia <strong>de</strong> discurso, caracterizada<br />
por ese sistema <strong>de</strong> referencias internas cuya clave es yo. Este yo es quien <strong>de</strong>fine<br />
al individuo por construcción lingüística. La existencia <strong>de</strong>l individuo en el discurso se daría<br />
entonces sólo a partir en el instante en que se enuncia como locutor, el cual requiere <strong>de</strong> la<br />
presencia <strong>de</strong> un interlocutor. Así los indicadores yo y tú no existen sino en tanto son actualizados<br />
en la instancia <strong>de</strong> discurso (Benveniste, 1971: 175-176).<br />
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Tema 2 Análisis <strong>de</strong> Contenidos