Seminario Internacional sobre textos de ... - Textos Escolares

Los libros escolares de especialistas en didáctica de la literatura
sociedad considera como literatura en un determinado momento histórico; por el contrario,
en el planteo de la autora prima siempre la posición individual:
… si pensáramos que una definición posible de la literatura podría ser “todo
texto presentado por una editorial es literario”, […] esa definición tampoco
contemplaría otro caso: que una persona no lea un texto literario como ficción,
aunque haya sido presentado así por el mercado. […] A su vez, una definición
de esa clase tampoco tendría en cuenta que algunas personas pueden leer
como literario, como ficcional, un libro presentado por la editorial como no
ficcional (LML: 23, subrayados míos).
También la explicación sobre el concepto de lector manifiesta una inflexión subjetivista:
… las vivencias de las personas no son similares y tampoco sus intereses. Por
ejemplo, no todos pensamos lo mismo acerca de diversos aspectos de la realidad.
[…] Entonces, no todos los lectores leen lo mismo en los textos literarios,
porque cada lector interpretará esos textos de acuerdo con su punto de vista
y, también, con lo que le resulte más significativo o más llamativo del texto
que lea […]. No todos los lectores comprendemos esos textos de igual manera,
sino que nos apropiamos de ellos de acuerdo con nuestras subjetividades
(LML: 97, subrayados míos).
El atender a los modos de leer y a los saberes culturales de los alumnos, tratando al mismo
tiempo de evitar plantear la posibilidad de que existan lecturas “correctas” o “incorrectas” en
esos modos de leer y en esos saberes, conduce a adjudicar tanto la definición de lo literario
como las interpretaciones de los textos a las diferentes subjetividades y no a convenciones
y pactos de lectura históricos y sociales establecidos por una comunidad9 .
Un segundo problema consiste en la existencia de errores conceptuales en algunos planteos
teóricos. Si la propuesta consiste en traducir al mundo cultural de los jóvenes los contenidos
de la teoría literaria, estos conocimientos llegan inevitablemente tergiversados. Es así como,
por ejemplo, se presenta el concepto de parodia:
La parodia es un procedimiento literario, es decir, una manera específica de
representar la realidad en los textos. Esa manera peculiar consiste en tomar
algún aspecto de la realidad –por ejemplo, como sucede en el cuento, la
obsesión de los científicos por encontrarle alguna explicación objetiva y real
a todo lo que ocurre en el mundo– y burlarse de eso (LML: 13).
9 Llamativamente, una concepción similar sobre la lectura se encuentra en los documentos correspondientes al Plan
Nacional de Lectura durante el período en que la coordinación del mismo estuvo a cargo de Gustavo Bombini. Sobre
esos documentos, Cecilia Pereira ha señalado: “La aproximación a estos discursos institucionales de difusión sobre
la lectura permite observar, junto a los aportes sobre el proceso individual y personal que se desencadena al leer,
una falta de énfasis en los aspectos sociales que entraña esta actividad. El conjunto de mecanismos inclusivos
diversos a los que se atiende desde el espacio oficial con la pluralidad de libros que el Plan ofrece, tiene como
rasgo un desdibujamiento de las relaciones entre lectura y sociedad, entre lectura e interpretación de los sentidos
colectivamente elaborados. Lo histórico y lo colectivo, si bien tienen algún papel en la selección de los objetos, no
resultan relevantes ni en la representación del rol del docente y de la escuela, ni en la concepción del lector y de la
práctica lectora” (Pereira, 2009: 61, subrayado mío).
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Tema 1 Didáctica