DESPUES DE LA LLUVIA - Rebelión

e incluso los anillos, que eran recogidos en cajones de manzanas. El mismo expolio al que
los nazis sometían a sus víctimas. Después anotaban su identidad, mientras otros soldados
les golpeaban con linchacos.
Sólo podían abandonar las gradas de manera esporádica para ir a los lavabos y su única
alimentación consistía en una o dos tazas de té diarias pues las escasas raciones de sopa o
porotos no alcanzaban para todos. La atmósfera de terror era asfixiante porque, además de
las ejecuciones, los militares cegaban a los prisioneros con potentes focos o les apuntaban
con reflectores para impedirles dormir y en ocasiones incluso llegaban a disparar las ametralladoras
(las “sierras de Hitler” las llamaban) situadas en la parte alta. También los gritos
desgarradores de los torturados estremecían al resto de los detenidos. Pero no merecían otra
cosa según el comandante del Estadio, quien les explicó que estaban allí por orden de la
junta y les advirtió de que no les consideraban “seres humanos” o “ciudadanos”, sino “marxistas”
o “comunistas” y por tanto carecían de todo derecho, según declaró el sociólogo Marcos
Roitman, entonces estudiante de la UTE, ante el juez García Castellón en mayo de 1997.
Muchos detenidos aún recuerdan a un oficial especialmente cruel que hacía llamarse
“el príncipe”, a quien Rolando Carrasco describió así: “Un príncipe rubio de ojos verdes,
alto, fornido. Ajustado en la talla del uniforme militar portaba a manera de cetro un ‘linchaco’
flexible y dócil a sus requerimientos. Cabeza esférica de pelo casi rapado. Pretendía afirmar
su virilidad en la potencia y sonoridad de su voz de barítono. (...) Cuando nos habló la
primera vez apartó el micrófono conectado al potente equipo de amplificadores del Estadio
Chile: “¿Me escuchan los de abajo...?”. “Sí”. “¿Me escuchan allá arriba...?”. “Sí”. “¿Me
escuchan bien en aquel rincón?”. “Sí”. “¿Me escucha la cloaca extranjera?”. “Sí”. “Tengo
voz de príncipe”.
Este oficial ordenaba dónde debía situarse cada grupo de prisioneros, previa invectiva
antimarxista, racista y xenófoba: “Se acabaron los sindicatos, señores, y el desorden. Ahora
habrá que trabajar y producir. No más mítines y desfiles. Tampoco aceptaremos nunca más
a los extranjeros en nuestro territorio. Resaca venida de otras tierras no la queremos. Que se
guarden sus inmundicias en sus países. ¿Escuchó la cloaca extranjera? Nuestra raza chilena
es noble y bella. Debemos limpiar nuestra sangre de las mezclas inferiores que la estaban
degenerando. Fuera los judíos y los negros ¡sí señores! Estamos sepultando para siempre el
marxismo y a ustedes marxistas despreciables, óiganlo bien. No sé lo que van a hacer con
ustedes, pero mientras permanezcan en mis manos, les daré lecciones que nunca olvidarán.
(...) ¿No entienden que ustedes no son nadie...? ¿Nada? Prisioneros de guerra. Esa es su
condición. Bazofia. Excremento. Menos que animales”. 73
El 13 de septiembre Joan Jara recibió una llamada: “Acabo de salir del Estadio Chile.
73 Carrasco, Rolando: Prigué. Prisionero de guerra en Chile. Ediciones “Aquí y Ahora”. Santiago de Chile,
2000. pp. 47-51.
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