El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

Texas Tech University, José F. Olascoaga, August 2009
Con el nombre “Enereida,” Vallejo establece un paralelismo entre enero, mes con el que
se inicia el año, y su padre, “en cuanto progenitor, es decir en cuanto ser que engendra,
que procrea, que es raíz y comienzo de una familia, inicio de ella.” (León 60). Al parecer,
este mes tenía un significado especial para visitar su terruño, ya que en una carta escrita
el 2 de mayo de 1915, Vallejo le escribe a su hermano Manuel Natividad: “pero volveré
alguna tarde de Enero caminito a mi tierra, mi querida tierra” (CC 7). El nombre
“Enereida” también se relaciona con el título de la epopeya virgiliana, la Eneida, en que
canta el origen mítico de Roma; en este caso, la analogía está en que el padre es el
fundador de la familia. El neologismo “pajarina” también tiene la connotación de
comienzo ya que, utilizado como adjetivo, puede referirse al canto de pájaros,
especialmente a las primeras horas del día. Este término también está relacionado
fonéticamente al sustantivo quechua paqarin, que significa ‘mañana,’ y con el verbo
paqariy, que significa ‘nacer’ y ‘amanecer.’ La “mañana pajarina” se entendería como un
amanecer esplendoroso, con cantos de pájaros, con el que comienza un nuevo año.
En Trilce se continúan con algunos de los temas del hogar de Los heraldos
negros. En el poema “III” (PC 237-8), 34 Vallejo vuelve a mencionar los juegos de niño
en casa. En la segunda estrofa Vallejo interpela a sus hermanos para que no vayan al
corral:
Aguedita, Nativa, Miguel,
cuidado con ir por ahí, por donde
acaban de pasar gangueando sus memorias
dobladoras penas,
hacia el silencioso corral, y por donde
las gallinas que se están acostando todavía,
se han espantado tanto.
Mejor estemos aquí no más.
Madre dijo que no demoraría.
34 Este poema es la versión definitiva “Las personas mayores de la casa,” que fuera publicado en la
edición número 3 de la revista Perú de Trujillo el 1ro de diciembre de 1921.
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