El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

Texas Tech University, José F. Olascoaga, August 2009
obras de corte indigenista en los diferentes géneros que cultivó, y que influyeron en el
desarrollo posterior del indigenismo. En estas obras, Vallejo se enfocó tanto en el
desamparo del indio, como en la grandeza del imperio incaico. Las opiniones de Vallejo
sobre el indigenismo quedan manifiestas de modo explícito en sus crónicas periodísticas.
Es precisamente en sus crónicas periodísticas en donde Vallejo nos señala las
causas estructurales de la situación social y económica del indio. Específicamente, en su
artículo “Un gran reportaje político: ¿Qué pasa en América del Sur? En el país de los
Incas” (1930), Vallejo explica históricamente la situación de opresión del indio
contemporáneo por el mantenimiento y el reforzamiento en la república de un sistema
neocolonial, en donde la población de origen europeo se encontraba en la cúspide de la
pirámide socioeconómica, y la gran masa indígena se hallaba en la base:
Empero, no es difícil de percibir, desde el primer contacto con la vida
peruana, uno de los aspectos —quizá el más visible— de la jerarquía
social en las ciudades: la gran burguesía está integrada de plano por los
blancos, la pequeña burguesía en parte por blancos y en parte por
mestizos, y, por fin, las masa trabajadoras (proletariado industrial y
servidumbre) por el grueso de la masa mestiza y el conjunto de los
indígenas. Esta clasificación dista, sin embargo, de ser rigurosa, sobre todo
en cuanto al lugar ocupado por los mestizos, que constituyen la mayoría
de los grandes gamonales 14 de la sierra y de la montaña. Pero el hecho
esencial, sigue siendo el mismo: la preeminencia social en el Perú, de las
gentes de piel más o menos clara (AC 2: 903).
En el Perú, por lo tanto, así como en otros países andinos, las diferencias económicas de
clase iban correlacionadas con las diferencias raciales y étnicas. El blanco, descendiente
de los conquistadores seguía dominando durante la república, y, por debajo de las
diversas gamas de mestizaje y de las minorías africanas y asiáticas, el indio seguía
sometido a servidumbre.
14 En su artículo, Vallejo define al pie de página a los gamonales como “los dueños de un negocio
cualquier basado en la explotación del las masas indígenas.”
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