El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

Texas Tech University, José F. Olascoaga, August 2009
Fabla salvaje trata sobre la transformación psíquica de un campesino de los
Andes, llamado Balta Espinar, quien, como indica Espejo, progresivamente sufre “un
proceso de desequilibrio, una paranoia que irá creciendo galopante hasta acabar con su
felicidad hogareña y su vida” (131). Al inicio de la novela, Balta disfruta de un
matrimonio feliz con Adelaida, su joven y hacendosa esposa. Él era un muchacho
mestizo descrito como “pálido, anguloso, de sana mirada agraria, diríase vegetal, y
lapídea expresión en el vivaz continente, alto, fuerte y alegre siempre” (NC 136). Su
pareja es la campesina ideal: “Adelaida era una dulce chola, riente, lloradora, dichosa de
su reciente curva de esposa, pura y amorosa para su caro varón” (NC 136). Ellos llevan
una vida idílicamente sencilla y armoniosa hasta que, en un día de julio, Balta ve
reflejada la imagen fugaz de un hombre en el espejo:
A Balta habíale ocurrido una cosa extraña al mirarse en el espejo: había
visto cruzar por el cristal una cara desconocida. El estupor relampagueó en
sus nervios, haciéndole derribar el espejo. Pasados alguno segundos, creyó
que alguien habíase asomado por la espalda al cristal, y después de volver
la mirada a todos lados en su busca, pensó que debía estar aún trastornado
por el sueño, pues acababa de levantarse, y se tranquilizó. (NC 138).
Balta no quiso contarle su experiencia a Adelaida, por temor a la burla. Pero ésta, al saber
de la rotura del espejo y al oír cantar a una gallina en la tarde, tomó estos hechos como
presagios de un acontecimiento funesto. En su interpretación, Adelaida manifiesta su
creencia en los malos augurios que es una característica ancestral de la población andina.
Vallejo, conocedor del espíritu agorero y fatalista del indígena, lo incorpora hábilmente
en su novela. Como indica Villanes, “el alma indígena también se desnuda en la novela
corta Fabla salvaje. Los componentes básicos de la superstición, el animismo y tono
trágico del final, nos muestran un campesino obsesionado y fatalista, víctima también de
algún heraldo negro” (2: 759).
Después de la reflexión inesperada, Balta empieza a tener una aversión hacia los
espejos, pues teme toparse con la imagen de aquel hombre nuevamente. Pero, con el
transcurrir de los meses, vuelve a percibir la imagen del extraño en los reflejos de una
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