El mundo andino en la obra de Csar Vallejo

Texas Tech University, José F. Olascoaga, August 2009
Vallejo ha dejado de ser un provinciano. No era un cosmopolita; se llevó
su Perú a cualquier exilio. (70)
Además de evocar y celebrar su tierra, y exaltar al paisaje y al trabajador andino,
Vallejo también rememora la grandeza de imperio incaico en su obra modernista. Estas
rememoraciones ocurren principalmente en la sección “Nostalgias imperiales de Los
heraldos negros (1918), en la novela histórica Hacia el reino de los Sciris (1923-1927),
en algunos artículos periodísticos escritos entre 1933 y 1936, y en el drama La piedra
cansada (1937). Dentro de la poesía modernista se encuentran antecedentes de literatura
incásica en Chocano y González Prada.
En la sección “Nostalgias imperiales,” intervienen diversos personajes de la
sociedad incaica, tales como el Inca, ñustas, mamas, curacas, y haravicos para representar
al indígena presente. Vallejo además utiliza elementos de la cultura, tales como huacos,
yaravíes, y el Coricancha, así como animales originarios de los Andes (coraquenque,
llama, cóndor, puma, cuy, etc.) para aplicarlos metafóricamente a la realidad objetiva o
subjetiva. La “nostalgia” del pasado sirve para establecer un hilo de continuidad entre la
grandeza del imperio incaico y la situación disminuida del presente, y como invitación a
superar esta situación. Como indica Espino, “la nostalgia es más bien historia del ahora,
no cosificación del tiempo pasado como mejor” (110).
En Hacia el reino de los Sciris Vallejo reconstruye imaginativamente un episodio
del imperio de los incas siguiendo los relatos del Inca Garcilaso y de Sebastián Barranca.
Huayna Cápac regresa al Cuzco con sus huestes abatidas en su afán de conquistar a los
chachapoyas. Su padre, el Inca Túpac Yupanqui, se enfurece y decide instaurar un
período de paz. Sin, embargo, diversos prodigios y augurios indican que la divinidad no
está de acuerdo con su decisión. En la novela, Vallejo retrata a la corte, las fiestas y
ceremonias, y al urbanismo cuzqueño con un delicado y agudo realismo. El relato está
concebido como una crónica en la que el narrador participa de la historia y del espíritu
agorero de la época. Ésta es una narración modernista que tiene sus antecedentes en la
obra de Abraham Valdelomar y Augusto Aguirre Morales. Años más tarde, Vallejo
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